‘0616’ cimkéjű bejegyzések

ÉGI ÜZENETEK    2015. június 16.    Szűzanya:  A harmadik parancs elleni bűnök 1.

Szűzanya: Drága Kincseim! Szemben állok veletek halványrózsaszín ruhában, melynek redőit csillagokkal díszített fehér öv fogja össze karcsú derekamon. Vállaimon világoskék köpeny van és fejemen aranyszegélyű fehér fátyol, mely alól itt-ott kilátszik hosszú, hullámos barna hajam. Szememből könnyek gördülnek végig az arcomon, mert szomorú vagyok. Vasárnap a világ összes templomát végiglátogattam és megdöbbenten tapasztaltam, hogy ezekben a végső időkben mennyire elnéptelenednek a szentmisék. Városokban úgy tűnik, többen látogatják – hiszen sokan laknak ott – de a falvakban még a kisebb templomok padjai sem telnek meg. Kb. 70 évvel ezelőtt még mindenfelé zsúfolásig volt Isten háza, még álló hely is alig akadt vasárnapokon és ünnepeken. Az Én feladatom, hogy ma a harmadik parancsolatról beszéljek nektek, mely így hangzik: Az Úr napját szenteld meg, és az ellene elkövetett bűnökről is szóljak.

A Teremtés Könyvében az áll, hogy Isten 6 nap alatt teremtette a világot és a hetedik napon befejezte művét, amit alkotott, megpihent munkája után, amit végzett. Megáldotta és megszentelte a hetedik napot. A vallásukat gyakorló zsidó gyermekeink –régen és ma egyaránt – a szombatot tekintik a megszentelt napnak. Az ószövetségi Szentírás Második Törvénykönyve erre utal, mikor mondja: „Gondolj arra, hogy magad is rabszolga voltál Egyiptom földjén, de az Úr, a te Istened erős kézzel és kinyújtott karral kivezetett. Azért parancsolta meg az Úr, a te Istened a szombat megülését.” Ha Isten „föllélegzett” a hetedik napon, ahogy ezt a Kivonulás Könyve írja, az embernek is abba kell hagynia a munkát és engednie kell, hogy a többiek, főként a szegények felüdüljenek. A szombat szünetelteti a mindennapi munkát, és bizonyos lazítást enged. A munka rabszolgasága és a pénz kultusza elleni tiltakozás napja.

Ezt írja erről a Katolikus Egyház Katekizmusa az Újszövetségre hivatkozva, hogy Jézust a farizeusok többször a szombat megszegésével vádolják. Ő azonban soha nem sértette meg e nap szentségét. Ennek hatalommal adja hiteles magyarázatát: A szombat van az emberért, nem az ember a szombatért. Krisztus a részvéttel együtt megmutatta, hogy neki van hatalma szombaton jót tenni és nem rosszat, életet menteni és nem elveszejteni. A szombat az Úr irgalmasságának és Isten tiszteletének a napja. Az Emberfia ura a szombatnak is.

Gyermekeim! Felvetődhet bennetek a kérdés, ha ez áll a Szentírásban, akkor a keresztények miért nem a szombatot ünneplik? Miért a vasárnapot tartják az Úr Napjának? Ezt így magyarázza a Katekizmus: „Jézus vasárnap támadt föl a halottak közül. Mint első nap, Krisztus feltámadásának napja emlékeztet az első teremtésre. Mint nyolcadik nap, mely a szombatot követi, a Krisztus föltámadásával elindított új teremtést jelzi. A keresztények számára a legelső nap lett az első ünnep, az Úr napja, latin nyelven dominika, azaz vasárnap.” Tehát, Kedveseim, azért van vasárnap a kötelező szentmise, mert Isten ezen a napon kezdte meg a teremtést, és azért, mert ez az első nap Jézus Krisztus feltámadásának a napja. A Katekizmus így fejtegeti tovább: „A vasárnap Krisztus húsvétjában beteljesíti a zsidó szombat lelki igazságát és hirdeti az ember örök nyugalmát Istenben. A vasárnapi istentisztelet beteljesíti az Ószövetség erkölcsi parancsát, átvéve annak ritmusát és szellemét azáltal, hogy minden egyes héten megünnepli a Teremtőt és népének Megváltóját.”

Én, Édesanyátok szomorúan tapasztalom, hogy a Szentírás és a Katolikus Egyház Katekizmusa előírásait a kötelező vasárnapi és ünnepnapi szentmisére vonatkozólag nem eléggé szorgalmazzák felszentelt szolgáink. Alig akad olyan pap, aki szentbeszédében nyilvánosan kifejti, hogy aki ilyenkor nem vesz részt az istentiszteleten, halálos bűnt követ el, és legközelebb szentgyónás nélkül nem áldozhat. Azt is nyomatékosan ki kellene fejteni híveiknek, hogy az is súlyos bűnnek számít, ha vasár- vagy ünnepnapokon nehéz munkát végeznek. Gyermekeink tájékozatlanságára szeretnék nektek néhány példát felhozni.

Jucika idős, templomba járó asszony. Épp most érkezett haza a vasárnapi szentmiséről. Látja ám, hogy szomszédja egy nagy halom felhasogatott fa előtt áll, fejszével a kezében. Így szól hozzá:

-Pista! Hát nem tudja, hogy vasárnap van? Ez a jó Isten ünnepe, ilyenkor nem szabad nehéz munkát végezni. Tegnap nem ért volna rá?

-Juci néni! Már annyiszor mondtam, hogy ne térítgessen engem. Akkor vágom a fát, amikor ráérek és mikor jólesik. Nincs semmiféle jó Isten, és ha még lenne, akkor se törődne azzal, hogy ki, mikor, mit csinál.

-Kedves Szomszéd! Maga egyszerre két parancs ellen is vét. Az első ellen, hogy kételkedik Isten létében, és a harmadik ellen, hogy az Úr napját nem szenteli meg.

Pista harsányan felkacag és legyint egyet:

-A vallás öregasszonyoknak való. Törődjön a saját lelkével! Majd folytatja a hasogatást. Ez példa a hitetleneknek és közömbös szélsőségesek esetére. De nézzük, hogy állnak a harmadik parancsolat betartásával a vallásukat gyakorló gyermekeim! Két asszonyról Beáról és Krisztiről beszélek, akik mindig egymás mellett szoktak ülni a vasárnapi szentmisén. Bea múlt vasárnap nem volt ott. Kriszti arra gondolt, hogy talán beteg, vagy felutazott a fiához Pestre és ott mehetett szentmisére. Ezen a héten már ő is ott van. A szentmise előtt Kriszti odahajol hozzá és halkan kérdezi: -Talán beteg voltál, Beám? Hiányoztál.

-Á, dehogy! Krumpliszedés volt nálunk. A komámék és a sógorom, csak vasárnap érnek rá segíteni nekünk. –Tudod-e, hogy ez a mulasztás halálos bűn? Ha áldozol ebben az állapotban, szentségtörést követsz el. Minél hamarabb meg kell gyónni. –De csak vasárnapra kaptunk segítséget, mert a többi napon a rokonok dolgoznak. Tehát nem volt más választásunk. Hiszen minden héten itt vagyok.

-Bea, segítség nélkül is megoldhattátok volna ezt a munkát a férjeddel. Legfeljebb több napig tartott volna. Kétszeresen vétettél a 3. Parancs ellen: 1.) elmaradt a vasárnapi szentmiséd, 2.) az Úr napján nehéz munkát végeztél.

Drága Kincseim! Örülök, hogy ti engesztelő első helyre teszitek Istent a szívetekben. Úgy osztjátok be teendőiteket, hogy vasárnapi vagy ünnepnapi szentmise még véletlenül se maradjon ki. Milyen jó lenne, ha papfiaim felsorolnák híveiknek, hogy melyek azok a kifogások, melyek nem mentesítenek a vasárnapi és ünnepnapi miséken való részvétel alól. Pl. ne elfogadható, mikor valaki arra hivatkozik, hogy főzni kell a családra. Hiszen elő lehet készíteni az ebédnek valót már szombaton is, a szentmiséről hazajövet pedig be lehet fejezni. Más a vendégek miatt nem megy el a templomba. Ez sem kifogás. A vendégeket el lehet hívni a misére, akár vallásosak, akár nem. Legfeljebb egy órával később ebédelnek. Van, akinek családi kirándulás vagy utazás miatt marad el a vasárnapi szentmiséje. Ha egy mód van rá, a kirándulást szombatra kell szervezni, ha nem lehetséges, mindenfelé vasárnap egész délelőtt van szentmise, különösen városokban. Fel kell keresni egy útbaeső templomot. Ha valaki vasárnap éppen hosszú úton van, előtte szombaton egyházi engedéllyel érvényes neki az esti szentmise.

Vannak könnyű, enyhe betegségek, melyek nem mentesítenek senkit a vasárnapi templombajárás alól. Pl. nátha, köhögés, torokfájás, fogfájás, izületi fájdalmak, fejfájás. Ezek nem döntik ágyba az embert, otthon is tud tevékenykedni vele, el tud menni vásárolni is, a patikába, postára.

Van, aki otthonában ápolja a betegét, vagy a kórházba kell mennie látogatni. Ha nem súlyos a beteg állapota, ott lehet hagyni arra az egy órára, míg haza nem tér a templomból, vagy felügyeletét rá lehet bízni valakire. Ha vasárnap kell valakinek látogatni a kórházban fekvő betegét, találjon magának időt vagy szombat este vagy vasárnap a szentmisére.

Gyermekeim! Isten rendkívül megértő és irgalmas. Jól tudja, hogy vannak esetek, mikor képtelenség teljesíteni a vasár, – és ünnepnapi kötelezettséget. Ilyen pl., ha valaki ágyban fekvő lázas beteg, vagy egyéb betegség miatt feküdnie kell (csonttörés, trombózis, szívroham, epegörcs, vesegörcs, hasmenés, súlyos és fájdalmas ágyhoz-kötött betegség). Ha tehát betegek vagytok, nem bűn a mulasztás. Ha hosszú úton vagytok, vonaton, buszon ültök és se előtte, se utána nem találtok szentmise-lehetőséget, még szombat este sem, akkor nem bűn nektek, hogy nem voltatok templomban. Ha kisgyermeketek beteg és senkire nem tudjátok rábízni arra az órára, maradjatok mellette, ez nem számít bűnnek. Ha súlyos beteg családtagotokat ápoljátok, akit veszélyes még egy órára is magára hagyni, nem mehettek el mellőle. Ha lakóhelyeteken a pap hiánya miatt elmarad a vasárnapi szentmise, akkor a püspök által előírt igeliturgián kell résztvenni. Akkor nem követtek el bűnt a harmadik parancs ellen. Az sem számít vétségnek, ha valakinek munkahelyén vasárnapi beosztása van. Ez esetben, ha munkaköre engedi, ott van számára a szombat esti mise.

Drágáim! Végül leszögezem a Katekizmus szavaival: „Az Egyház parancsa meghatározza és pontosabbá teszi az Úr törvényét: Vasárnap és más kötelező ünnepeken a hívők kötelesek szentmisén részt venni. A szentmisén való részvétel kötelezettségének eleget tesz, aki bárhol, katolikus szertartás szerint végzett misén jelen van magán az ünnepnapon vagy az előző nap estéjén.” Ebből egyértelműen arra következtethettek, Gyermekeim, hogy ha valaki ezeken a napokon merő kényelemszeretetből, lustaságból, szórakozás vagy pihenés kedvéért elhanyagolja a szentmiséjét, halálos bűnnel vét a harmadik parancs ellen. Az általam felsorolt elfogadhatatlan kifogások sem mentesítik a súlyos bűn alól a híveket.

Kicsinyeim! Szeretnélek meghívni benneteket egy misztikus útra, az egyik különítéletre, hogy láthassátok, milyen komoly következménnyel jár eme isteni parancs semmibe vevése. Eljöttök Velem? …Fogjátok meg felétek nyújtott kezemet és máris indulunk. Egy forgalmas országúton landolunk. Két személygépkocsi frontálisan ütközött. Ott van a rendőrség és a mentő. A földön fekszik egy eszméletlen házaspár. A nőt és a férfit egyaránt elsősegélyben részesítik. Lehajolok hozzájuk és megsimogatom az arcukat. Nézzétek, mi történik! Megjelenik Szent Fiam. Hirtelen a fejük tetején keresztül kiszáll a lelkük, mely tökéletesen megegyezik ott hagyott holttestük formájával. Ellenségem kárörvendően várakozik mellettük és diadalmasan vigyorog Jézusra. Megragadja mindkettőjük karját és így szól Hozzám: -Ugye tudod, hogy hiába jöttél? Ők már az enyémek. Az igaz, hogy 12 éve egyházi esküvőjük volt, békében, szeretetben nevelik 3 gyermeküket, becsületesen végzik munkájukat, de házasságkötésük óta be se tették lábukat a Te házadba, azóta se gyóntak, áldoztak. Kiestek a kegyelem állapotából. Tiszta ügy, méltók a kárhozatra.

Jézus könnyes szemmel nézi két szegény reszkető gyermekét, akik vallásos nevelésben részesültek, ministránsok is voltak, de valahogy a sok munka és a vallásilag közömbös baráti körük elszakították őket Tőlünk. Most térdreborulva, zokogva kérik Jézus bocsánatát a szentmisék elmulasztásáért. Felétek fordulok, drága engesztelőim! Segítsetek! A „Most segíts meg, Mária…” kezdetű imával. …Most segíts meg… Előveszem virágkoszorús, szeretetlángtól lobogó anyai szívemet és egészen közel viszem a sátán szeméhez. Elvakul, dühében nagyot ordít és köddé válik. Jézus rátok mosolyog és megköszöni közbenjárásotokat. Először a fiatalasszony lelkéhez hajol le, kezénél fogva felemeli. A szemébe nézve így szól:

-Nyugodj meg, Leányom, lelked megmenekült, mert bűnbánatot gyakoroltál és ez a sok engesztelő testvér imádkozott érted, szerető Szűzanyád pedig meghallgatta kérésüket. Megengedem neked, hogy lásd, kik jártak közben szabadulásodért. Ti nem hallhatjátok Engesztelőim – mondja Jézus felétek fordulva -, de hálás, köszönő szavakkal halmoz el benneteket és Édesanyámat is.

Nézzétek tovább az Üdvözítőt, mit tesz! Odalép a bűnbánattól összeroskadt, síró férj lelkéhez és ezt mondja neki:

-Bűnbánatod könyörületre indította Szent Szívemet. Gyere, állj fel! Neked is segítek. Ne reszkess már, mert Szűzanyád és a jelenlévő engesztelő testvéreid közbenjárására megbocsátottam neked rengeteg mulasztásodat. Ó, ha tudnád, mennyire hiányoztál Nekem a templomban! Évekig tárt karokkal vártalak a templom lépcsőjén és a gyóntatószékben, de te nem jöttél. Most mindkettőtöknek sokáig vezekelnetek kell a tisztítóhelyen.

Ezután Jézus mindkettőt Szívére emelte, homlokon csókolta és átadta őrangyaluknak, hogy kísérjék el őket a tisztítótűz legmélyére. Az ítéletet hálás szívvel fogadták.

Gyertek, Kicsinyeim! Visszamegyünk az engesztelő helyetekre. Ugye milyen megnyugtató, hogy ti hűségesek vagytok az Úr házához? Nemcsak vasárnap, de még hétköznap is eljártok a szentmisére. Használjátok is ki a lehetőséget, mert az idő rövid! Megáldalak benneteket a legszentebb áldozat, a Szentmise iránti vágyódással és szeretettel az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Amen.


ÉGI ÜZENETEK    2015. június 23.    Jézus:  A harmadik parancs elleni bűnök 2.

Jézus: Forró szeretettel köszöntelek benneteket. Egyrészt azokat a gyermekeimet, akik a fáradozásukkal és anyagi kiadásokkal nem törődve vállalták a hosszú utat, másrészt azokat a rendszeresen járó, lelkes híveimet, akik mindig itt vannak. Szívükben él az állhatatosság erénye, melyet Szentlelkem ültetett beléjük.

Ma folytatom a harmadik parancsolatot, mely így szól: „Az Úr napját szenteld meg!” Édesanyám alaposan kifejtette a múlt héten, hogy milyen fontos a vasárnapi és ünnepnapi szentmisén való részvétel. Halálos bűn, ha valaki hanyagságból, kényelemszeretetből vagy elfogadhatatlan indokok miatt ezt elmulasztja. Én kiegészítem ezt azzal, hogy az Egyház által kiadott naptárak kicsi piros kereszttel jelzik azokat az ünnepeket, amikor kötelező templomba menni. Ezek a következők: Újév napja, Vízkereszt napja, Nagyboldogasszony ünnepe, Karácsony első napja. A többi egyházi ünnepet azért nem soroltam közéjük, mert mindig vasárnapra esnek és így egyébként is piros kereszt jelzi, hogy akkor szentmisén kell részt venni. Ilyen pl. Urunk megkeresztelkedése, Virágvasárnap, Húsvétvasárnap, Isten irgalmasságának vasárnapja, Urunk mennybemenetele, Pünkösdvasárnap, Szentháromság vasárnapja, Mindenszentek, Krisztus Király ünnepe, az Advent vasárnapjai és a Szent Család ünnepe. Gyermekeim! Az a keresztény, aki csak a kötelező szentmisékre jár el, nem követ el bűnt, de Atyám nagyra értékeli azokat a gyermekeit, akik nagylelkűen, válogatás nélkül – ha van piros kereszt, ha nincs – minden ünnepen ott vannak, Isten iránti odaadó szeretetből. Az ilyenek jelentősen növelik dicsőségük fokát a mennyei boldogságban. Ennek a harmadik parancsolatnak van egy másik oldala is: az Úr napjának megszentelése pihenéssel. Vasárnaponként és ünnepnapokon súlyos bűnnek számít, ha valaki nehéz munkát végez. Csak olyan feladatoknak szabad eleget tenni, melyek feltétlenül szükségesek magunk és családunk kiszolgálásához. Néhány példát emelek ki erre az életből. Sárika egyedül lakik a családi házában, egy nagyváros szélén. Szép virágos és veteményes kertje van. Egész héten ülőmunkát végez, mint titkárnő, hétvégén jólesik neki az otthoni mozgás. A vasárnap-reggeli szentmiséről hazajövet látja, hogy milyen sok a gaz a kertjében. Szombaton akart kapálni, de egész nap szemerkélt az eső. Gondolt egyet, átöltözött és nekiállt a kerti munkának. Rövid ebédszünetet tartott, majd folytatta a munkát egészen este 8 óráig. A végén elégedetten nézett végig veteményes és virágoskertjén, és gondolatban megállapította, hogy az övé szebb, mint a szomszédjáé. Ennek az asszonynak beleláttam a lelkébe. Csak egy volt a fontos számára, hogy meg nem szólják mások a gazokért. Nem gondolt arra, hogy ezzel a vasárnapi kemény hajtással halálos bűnt követ el. Hiszen az Úr napját pihenéssel és imádkozással kell tölteni. Mit kellett volna tennie, ha már szombaton esett az eső? Ráért volna hétköznap, munkából hazajövet, apránként rendbetenni a kertjét.

A másik eset Ferié. Ő gáz- és vízvezetékszerelő egy vállalatnál. A szombatja mindig szabad, lakóhelyén ilyenkor gyakran hívják szerelő munkára. Két hosszantartó szerelés egészen lefoglalta a napját, de egy harmadik családhoz is hívták: elromlott a bojlerjük a fürdőszobában. Megígérte, hogy vasárnap reggel megnézi. A szokásos vasárnapi szentmise ezért elmaradt. A szétszerelés után látta, hogy a feladat nem egyszerű, szinte az egész napja ráment, de a munka eredményes volt, estére már fürödhetett a család. Ezen a két napon komoly bevétele lett, és büszkén számolta le a pénzt felesége elé, aki mélyen hívő lélek volt. Így szólt hozzá: -Szép, szép, hogy ennyit fáradtál értünk és ilyen sokat kerestél ezen a hétvégén, de Istent kétszeresen, súlyosan megbántottad. Reggel nem jöttél velem a templomba és vasárnap is kemény, nehéz munkát végeztél. Megszentségtelenítetted az Úr napját. Jobb lett volna, ha a szentmise után autóba ülünk és rendezünk egy családi kirándulást. Ilyenkor együtt szoktunk lenni, Ferikém! Annyira hiányoztál a gyerekeknek és nekem. Többet ért volna, mint ez a 15.000 Ft, amivel többet hoztál haza.

-Ne haragudj, Icukám, erre nem is gondoltam! Azt hittem, örömet szerzek neked. Belátom, hogy igazad van. Sürgősen meggyónom ezt a nyomasztó bűnt.

Gyermekeim! Eddig olyan eseteket mutattam be nektek, melyek sértik az Úr napjának szentségét. A Katolikus Egyház Katekizmusa meghatározza, hogy „vasárnap és a kötelező ünnepeken a hívek tartózkodjanak az olyan munkáktól és tevékenységektől, melyek az Istennek kijáró tiszteletet… a test és a lélek szükséges pihenését akadályoznák. Családi kötelezettség vagy fontos közösségi munka törvényesen fölment a vasárnapi munkaszünet alól.” Vannak olyan feladatok, melyeket szabad és el kell végezni a magatok és családtagjaitok kiszolgálása érdekében. Egy szülőnek, anyának és apának egyaránt vannak kötelezettségei a családdal szemben akkor is, ha vasárnap vagy ünnepnap van. Ilyekor is gondozni kell a csecsemőt, fürdetni és öltöztetni a kicsi gyermeket, főzni, sütni, teríteni, mosogatni, sepregetni, felmosni, a tűzifát előkészíteni, befűteni, a nagyobbaknak segíteni a tanulásban, közös családi programokat szervezni. Viszont a nagymosást, a vasalást, ablak-ajtómosást, kerti munkát, betakarításokat, disznóvágást és egyéb nehéz feladatokat hétköznapra kell tenni, mert ellenkező esetben a keresztény ember bűnt követ el. Az is bűn, ha valaki vasárnap mással dolgoztat valami kemény munkát: pl. felásatja a kertjét, lekaszáltatja a füvét, felvágatja a tűzifáját. Ezeket a tevékenységeket szombatra vagy más hétköznapokra kell kiosztani. Ugyanis felelősök vagytok azért, hogy minden felebarátotoknak legyen annyi ideje, hogy az Úr napját szentmisével, pihenéssel és a saját családjával tölthesse.

Drágáim! A különítéleten, halálotok után a 3. parancs ellen elkövetett bűnökért is felelnetek kell. A múlt héten hallottátok, hogy kárhozat vár arra, aki nem jár rendszeresen szentmisére, nem bánja meg és nem gyónja meg. Azok, akik vasár és ünnepnapon nem törődve az Úr napjával, tiszteletlenül nehéz munkát végeznek, szintén keményen felelősségre lesznek vonva.

Egy különös, misztikus útra szeretnélek vinni titeket, a pokol szélére. Őrangyalotok fogja a kezeteket, és már indulunk is. Lefelé haladunk a Föld belsejében. Egyre melegebb lesz. Többen előveszitek a papírzsebkendőt és törölgetitek a verítéket az arcotokról. Megérkezünk. Egy hatalmas sötétszürke sziklatömb előtt állunk és nagy sötétbarna kapu van rajta, ez is kőből. Ti meg se tudnátok mozdítani. Intésemre Éva őrangyala odalép és könnyedén kinyitja. Belülről forróság és fertelmes bűz árad. Ne féljetek, nem megyünk be, hanem figyeljük, mi történik az ide érkező lelkekkel. Látjuk, hogy messziről közeledik két sötét alak, egész kicsinek látszanak. Az egyik jóval nagyobb, mint a másik. Mire ideérnek a nyitott bejárathoz, lelki szemetekkel érzékelhetitek, hogy a nagyobbik maga a sátán, aki a nyakánál fogva vonszol egy reszkető fiatalembert. Azonnal felismerem. Én, az örök Bíró ítéltem el, mert nem tartotta tiszteletben a vasárnapokat és ünnepnapokat. A pénz volt az istene, sosem volt elég neki. Vezető pozícióban volt, magas fizetéssel, mégis vállalt egy másodállást, ahol vasárnaponként teherautóval szállított kész termékeket külföldre. Mindig csak késő este ért haza, feleségét és két kisfiát ilyenkor már alva találta. Egyik alkalommal a vasúti átjárónál nem vette észre a piros fényjelzést, és kocsiját a robogó gyorsvonat telibe találta. Azonnal meghalt. Mivel értékrendjében a mammon állt az első helyen, nem ismert fel Engem, hanem bocsánatkérés helyett azt sajnálgatta, hogy most odaveszett a sok áru, mekkora anyagi veszteség érte. Belül, a kapu mögött egy hosszú, fekete lépcsősor vezetett a mélységbe. Nézzétek! A lépcső végén lángoló tüzek égnek. Már-már a gonosz lependerítené a lépcsőn, hogy siessen a következő elítéltért, de Én Isteni erőmmel ráparancsolok: Állj! Könyörögve nézek rátok, drága Engesztelőim: Ezért a szerencsétlen lélekért forduljatok a Mennyei Atyához. Az Isteni Irgalmasság Rózsafüzéréből mondjatok el egy tizedet, csak úgy kiegészítés nélkül, de teljes szívből! Megteszitek? …Örök Atya, felajánlom Neked szeretett Fiadnak, Jézus Krisztusnak… Ó, milyen megható Atyám irgalma! A Mennyből a Föld felszínét áttörve két fényes sugarat küld ide le. Az egyikkel a Sátánt célozza meg, aki fejvesztetten, káromkodva menekül, a másik fényt a szegény remegő lélek szívébe irányítja, aki azonnal térdreborul Előttem, zokogva kér bocsánatot. Lehajolok hozzá, megsimogatom az arcát. Így szólok hozzá gyengéd, szerető hangomon: Fiam! Érted is meghaltam. Bűnbánatod, az én értékes vércseppjeim, Atyám irgalma és a mellettem álló engesztelő gyermekeim imája megmentett téged. Mulasztásaidat a tisztítótűz legmélyebb fokozatán kell levezekelned. Add a kezed, elkísérünk a helyedre. Egy kicsit felfelé kell haladnunk és már ott is vagyunk a tisztítóhely kapujában. Ott várja őt Édesanyám az Üdvösség Anyja, mosolyogva. Rátok néz, és csak ennyit mond boldogan: „Köszönöm, Kicsinyeim!” És már viszi is kézenfogva majdnem elveszett gyermekét a tisztulás és remény helyére.

Drága Követőim, Segítségeim! Hálásan köszönöm közbenjárásotokat. Ma egy lélekkel többet mentettetek.

Megáldalak titeket az együttérző felebaráti szeretet lelkületével: az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Amen.

a

Pünkösd


Kedveseim, úgy készüljetek Pünkösdre, hogy szívetek teljesen nyitva álljon minden kegyelem befogadására. Újra mondom, ne az érzésekre figyeljetek, mert azon keresztül könnyen megkísérthet a gonosz lélek. Ti stabilan álljatok a kegyelmek zápora előtt és engedjétek, hogy szabadon áradjon rátok és szeretteitekre, és mindazokra, akiket elhoztok a szívetekben. Hogy miért lesz fontos e pünkösdi kiáradásra nyitottnak lenni? Mert az itt kapott kegyelmek fognak felkészíteni a rátok váró megpróbáltatásokra. De ezt ne úgy éljétek meg, mint amitől rettegnetek kell, hanem ellenkezőleg. Legyetek nagyon boldogok, mert különleges erő fog betölteni benneteket ahhoz, hogy felálljatok, és Isten akaratában maradjatok. A Szentlélek ereje áradjon rátok, hogy megértsétek, mily nemes feladatot kaptatok a Szentháromságtól.

2014. 06. 05.

Kedveseim, engedjétek, hogy a Szentlélek egészen mélyen hatoljon szívetekbe. Ne engedjétek, hogy a gonosz lélek megtréfáljon benneteket. vizsgáljátok meg a sorrendet, és semmi se előzze meg a legfontosabbat, ami mindenek előtt kell, hogy álljon életetekben. Vigyázzatok, mert a legnagyobb jó látszatával környékeznek titeket, ha nem vagytok résen. Mivel a Szentlélek hatalmas erővel fog eltölteni benneteket, ezért próbál mindenhol legyöngíteni. Akarjatok megmaradni a kegyelemben, és ne engedjetek a kísértésnek, még akkor sem, ha azzal hatalmas jócselekedetet hajtotok végre. Meg kell találnotok a helyes egyensúlyt és kérnetek kell a józan belátás lelkét. Ő munkálkodjon bennetek és köztetek. Ha szüntelenül imádkoztok, felismeritek azt, amit tennetek kell. Mindig maradjatok Krisztus békéjében.

2014. 06. 06.

Kedveseim, a pünkösdi kegyelem kiáradása erősítse meg mindnyájatok szívét, hogy soha el ne tévedjetek az igazság ösvényéről. Mint egy falat kenyér, annyira fontos, hogy megkapjátok ezeket a kegyelmeket. Őrködjetek továbbra is lelketek felett, hogy amit megtehettek el ne mulasszátok. Legyetek hálásak mindenért, még azokért az ajándékokért is, melyeket testvéreitek kapnak, hiszen azokat nem a maguk javára fogja fordítani a Szentlélek, hanem a tiétekre. Hiszen senki sem önmaga számára kapja azokat. Használjátok nagy erővel mindazokat a kegyelmeket, melyek változást fognak bennetek előidézni. Nagyon komolyan meg kell térnetek, hogy el ne tévesszétek Isten szent akaratát. A minden kegyelem Istene teljesítse be rajtatok mindazt, amit megkezdett bennetek.

2014. 06. 07.

Kedveseim, áradjon rátok a minden kegyelem Istene által a Szentlélek. Aki hatalmas kiáradással betölti lelketeket, ha engeditek, hogy ez megtörténjen. Éljétek át, amennyire csak tudjátok. Az időre nektek van szükségetek, hogy az ünnepre készülve egyre jobban átéljétek és beengedjétek a kegyelmeket, amelyek nemcsak ilyenkor áradnak. A Szentháromság nem szűnik meg bőkezűen osztani ajándékait, csak vajon képesek-e az emberek bármikor befogadni? Ezért kellenek az ünnepek, hogy arra rákészüljetek és megnyíljatok. Boldog az a lélek, aki állandóan készenlétben áll, hogy elfogadja azt, amit Isten neki akkor és most át akar adni. Örüljetek és örvendjen a szívetek, mert hatalmas az Isten irgalma, mert nem azt nézi, hogy ki áll előtte, hanem azt, aki befogadja Őt.

2014. 06. 08. Anna Terézia

http://engesztelok.hu/lelkielet/843-punkosd

Rendszeres gyónás

 

Kedveseim félve-remegve munkálkodjatok üdvösségeteken! De ez ne bénító félelmet jelentsen, hanem olyat, amely attól tart, hogy bűneivel megbántja az Urat. Ezt nevezik az istenfélelem ajándékának. A bűntől való tartózkodás megtart benneteket a kegyelem állapotában. Soha nem szabad engednetek, hogy a bűnre való készség felerősödjön lelketekben. Ezért szükséges a rendszeres szentgyónás, mely által lelkiismeretetek éberen őrködik. A személyes bűnökért egyéni feloldozás szükséges a Jézust helyettesítő pap kezei által. Ez most még nyilvánvaló, de hamarosan titeket is meg fognak téveszteni, ha nem őrzitek éberen lelkiismeretetek hangját. Vigyázzatok és higgyetek a bűnbocsánat szentségének megtisztító erejében!

2014. 06. 10. Anna Terézia

http://engesztelok.hu/lelkielet/844-rendszeres-gyonas

 

A lélek tisztasága

 

 

Kedveseim, vigyázzatok, nagyon őrködjetek lelketek tisztaságán. Ne engedjétek, hogy olyanokat kényszerítsenek rátok, melyek ellentétesek Urunk Jézus Krisztus tanításával. Álljatok ellen, és mondjatok nemet annak, aki mást hirdet, mint az Úr evangéliumát. Meg kell vallanotok hiteteket és nem szabad engednetek semmiféle megtévesztésnek. Ha így tesztek, elnyeritek lelketek békéjét, és nagy biztonságban járhattok Isten útján. Ne érzékenykedjetek azok miatt, amiket rátok mondanak, mert mindenféle hazugsággal vádolnak majd. Készüljetek a szellemek megkülönböztetésének ismereteivel és imádkozzatok, hogy semmiféle lélek ki ne olthassa bennetek a lángoló istenszeretet tüzét!

2014. 06. 11. Anna Terézia

http://engesztelok.hu/lelkielet/845-a-lelek-tisztasaga

 

Mi fog történni veletek?

 

Kedveseim, ne foglalkozzatok azzal, hogy mikor és mi fog történni veletek! Soha ne erről az oldalról közelítsétek meg a dolgokat, mert ez nem vezet semmi jóra. Inkább törődjetek lelketek épségével és tisztaságával, hogy ne zavarjon meg benneteket semmi! Legyetek jóindulatúak embertársaitokkal és engedjétek, hogy a Szentlélek vezessen benneteket! Ne lepődjetek meg azon se, ha próbál megszokásaitokból kibillenteni, mert azt akarja, hogy minden elképzelésetektől váljatok szabaddá. Isten teljesen más szemmel lát titeket, mint ahogyan magatok látjátok. Engedjétek, hogy szabadon munkáljon szívetekben azt, amit eltervezett rólatok! Hallgassatok indításaira, és akkor azok felemelik lelketeket az isteni dimenzióba!

2014. 06. 12. Anna Terézia

http://engesztelok.hu/lelkielet/846-mi-fog-tortenni-veletek

 


Szentháromság

Kedveseim, ezen a vasárnapon különleges ajándékkal halmoz el titeket a Szentháromság. Szeretetük izzását kaptátok meg, melynek felbecsülhetetlen az értéke. Képtelenek vagytok felfogni ezt az óriási kegyelmet. Mivel állandóan felajánlotok mindent a Szentháromságnak, és ez már egészen mélyre gyökerezet bennetek, ezért hálájuk jeléül kaptátok ezt a hatalmas ajándékot. Legyetek végtelenül hálásak érte és igyekezzetek még több mindent átadni a Szentháromságnak abból, ami titeket érint. Készséges szívetek jutalmát nyertétek el, amit semmivel sem tudtok kiérdemelni. A Szeretet lángja egészen beföd mindnyájatokat és ezért vagytok egységben. Őrizzétek és óvjátok féltékenyen, hogy soha ki ne essetek ebből a hatalmas kegyből.
2014. 06. 15.

Kedveseim, készséges odahallgatással figyeljetek a Szentháromság személyeire. Mint akik nem akartok mást előnyben részesíteni, mint az Atyát, aki képes minden pillanatokat újjá teremteni, Jézust, aki jelenlétével megerősít benneteket minden nap, amikor megáldoztok, és a Szentlelket, aki a leglehetetlenebb körümények között is vezet, ha egészen rábízzátok magatokat. Járjatok könnyedén az Ő jelenlétükben, ami csak úgy sikerülhet, ha elszakadtok a világ szellemétől, és ha engeditek, hogy a Szentháromság szelleme ragadjon meg és éltessen benneteket. Ne hódoljatok be a világnak semmilyen szinten se és ne engedjétek, hogy belesodródjatok a hazugság ösvényébe.
2014. 06. 16.

Kedveseim, mutassátok meg a Szentháromságnak, hogy minden erőtökkel híven szolgáljátok Őt. Legyen ez számotokra is olyan ígéret, amihez minden áron ragaszkodtok. Nem kell mást tennetek, mint minden nap belehelyezkedni az Ő jelenlétébe és engedni, hogy alakítsa életeteket a kegyelem által és formálja minden tetteteket, üdvösségeteket. Belehelyezkedni annyit jelent, mint egészen elfogadni mindent Isten kezéből, és soha nem zúgolódni azon, ha valami nem a kedvetekre való. Nagyon fontos a teljes elfogadás, melyet szüntelenül élnetek kell, hogy egészen begyakoroljátok. Maradjatok meg ebben a szent egységben a Szentháromsággal és testvéreitekkel, akiket azért kaptatok, hogy gyakoroljátok élethivatásotokat közöttük, velük és általuk. Sokszor a családtagokkal nem tudjátok ezt az istenes életet gyakorolni, de bízzatok, mert imáitok által ők is eljutnak majd és elfogadják életükben a kegyelem teljességét. Évátok, amen
2014. 06. 17.

Kedveseim, minden időben magasztaljátok a Szentháromságot és dicsőítsétek meg életetekkel. minden áldozatot hozzatok meg és ajánljatok fel Neki, hogy méltó engesztelést nyújthassatok. Ne feledjétek, kötelességetek visszatükrözni az emberek felé a Szentháromságtól kapott szereteteteket, mert amit kaptok, azt tovább kell adnotok. Ezzel kamatoztatjátok talentumaitokat. Ezeket nem szabad feltűnő módon továbbítanotok, csak szerényen, a legnagyobb alázattal. Szelíden, ahogy Jézus, a Mester tette és olyan alázattal, aki mindig elfogadta és beteljesítette a Mennyei Atya akaratát. Nektek is Hozzá kell hasonulnotok és engednetek kell, hogy teljesedjenek be rajtatok Isten rólatok való elgondolása, amiért megalkotott titeket.Mindenkinek rá kell találnia arra az útra, amiért teremtve lett.
2014. 06. 18.

Kedveseim, maradjatok meghitten a Szentháromsággal! Gondoljatok az Általuk nyújtott örömre és boldogságra, amit azoknak ad, akik kérik és vágyakoznak eltelni ezzel a szent szerelemmel. Hűséges az Úr mindazokhoz, akik egyre jobban vágyakoznak utána és képtelenek betelni ezzel a boldogsággal. Újítsátok meg akaratotokat arra a küldetésre, amelyre meghívást kaptatok, hogy véghezvigyétek mindazt, amiért megalkotott benneteket a Mennyei Atya. Találjátok meg ezt az utat és mélyüljetek el benne, másokat is hozzásegítve Isten akaratához. Legyetek mindig kedvesek, készségesek és engedelmesek feladataitok véghezvitelére.
2014. 06. 19.

Kedveseim, hárítsatok el minden akadályt, ami utatokba kerül. Ne engedjétek, hogy lelketeket beszennyezze a gonosz lélek, amikor a Szentháromság jelenlétébe vagytok. Kérjétek a kegyelmeket, hogy bátran szembenézzetek azzal az erővel, ami el akar taszítani titeket a Szentháromságtól azért, hogy ne foglalkozzatok Vele. Minden erejével a világ felé akar csábítani és ehhez bőséges kísértést is ad. Harcoljatok a sátán minden démona ellen, amikor arra akarnak rávenni titeket, hogy ne hallgassatok az isteni szóra, mert az nem adja meg nektek az örömöket. Vigyázzatok, még azokat is nagy veszély fenyegeti, akik stabilak az engesztelésben. De ha ezt nem alázattal teszitek, hanem kérkedtek vele, és hiú öntetszelgéssel teszitek, akkor már eltérített és nem is fogjátok felismerni a tévedést, csak ha figyelmeztetésben részesültök. Fontoljátok meg jól és legyetek mélyen alázatosak!
2014. 06. 20.

Kedveseim, minden időtöket szánjátok arra, hogy a Szentháromsággal bensőségesebb kapcsolatba kerüljetek. Először is engedjétek meg, hogy a Szűzanya behelyezzen a jelenlétükbe. Akkor tudtok szüntelenül a Szentháromság jelenlétébe maradni, ha minden ügyeteket és gondotokat belé helyezitek. Nem kell senkire tekintettel lennetek, csak azt nézzétek, hogyan tudjátok tetteitekkel megdicsőíteni a Szentháromság személyeit. Ne engedjétek, hogy az emberek befolyásoljanak titeket, hanem adjátok át ti őket a Szentháromságnak. Így azok is ott lehetnek veletek, ahova helyeztétek magatokat. Figyeljetek mindig elsősorban az odafönt valókra és azután minden szükségetek kielégíttetik.
2014. 06. 21.            Anna Terézia

http://engesztelok.hu/lelkielet/852-szentharomsag

a

Szent Anna rét, engesztelő zarándoklat

Mária Szeplőtelen Szívének ünnepe, 2012.06.16

A négy égtáj felől érkező nemzeti engesztelő zarándoklat befejező aktusán, a Szent Anna réten, ill. az azt követő szentmisén Mária Magdolna a következőket látta:

Kép: A Szűzanya egy hatalmas szeretetláng rózsafűzért helyezett a Szent Anna réten álló kereszt köré, melynek kicsi szíveit mi, az engesztelők alkottuk. Mindegyik szívnek láng volt a közepén, melyek egyesültek és hatalmas tűzoszlopként feljutnak a Mennyei Atya trónja elé. Szűzanya: “A szeretetben egyesülve tudtok igazi engesztelőkké válni, ahogyan Én és Szent Fiam is engesztelők voltunk egész életünkben.”

Kép: A Szűzanya fején a magyar koronával a Mennyei Atya előtt térdelt, mögötte térdelt Mindszenty bíboros, Natália nővérrel és imádkoztak. Mennyei Atya: „Legszentebb leányom, láttam magyar gyermekeim zarándoklatát, melyet az engesztelő kápolna megépüléséért ajánlottak fel. Ez az ország fennmarad a világ végezetéig. Az új paradicsomban nagy szerepet fognak kapni a magyarok az egyház újjáépítésében.” Szűzanya:. „Szeretett Atyám, hálásan köszönöm, hogy irgalmas szeretettel tekintesz választott országodra”. Mennyei Atya: „Magyarországot szent szívembe zártam, bármit tesz a sátán, ezt az országot nem tudja eltörölni a föld színéről.”

Kép: A Mennyei Atya lehajolt Mindszenty bíboroshoz és Natália nővérhez: „Gyermekeim, ti mindent megtettetek az engesztelő kápolnáért” Majd a Mennyei Atya hozzánk, engesztelőkhöz fordult: „Drága engesztelő gyermekeim! Elfogadtam zarándoklásotokat és minden imátokat. Ne féljetek, a nagy szorongattatás idején nem feledkezem meg rólatok. Enyhíteni fogom a rátok váró megpróbáltatásokat, de ennek feltételeként, most végtelen szeretetem ajándékaként szövetséget akarok kötni veletek, engesztelőkkel.”  A Szűzanya odalépett az engesztelők vezetőihez, és a Mennyei Atya szent színe elé vezette őket. Letérdeltek előtte. Ez a párbeszéd zajlott közöttük: -” Fiaim, mindvégig hűek maradtok-e hozzám, és megtesztek-e mindent annak érdekében, hogy az engesztelő kápolnát felépítsétek, akár az életetek árán is? – Igen, hűek maradunk hozzád, és országunkhoz is. – Akkor Én ezennel ünnepélyesen szövetséget kötök veletek. Bízzatok az Én gondviselésemben és imádkozzatok magyar egyházatokért. Kitartó imáitoknak meglesz a gyümölcse.”

Záró kép: Magyarországot a négy égtáj felől körbeállta és megáldotta a Szentháromság és a Szűzanya: Északról Mennyei Atya, Kelet felől Jézus, Nyugatról a Szentlélek, Dél felől a Szűzanya. Amikor az egyház igent mondott a kápolnára és az felépült, és először gyűltek össze benne az engesztelők, imájuk hatalmas fényoszlopként áradt az ég felé, majd fényes burokként ölelte át az országot, mely védelmet nyújtott a gonosz ellen.

http://engesztelok.hu/egi-kegyelmek-zapora/az-engesztel-zarandoklat-vege

a
2011. június 5. Szentségimádáson Jézus: „Ima papok számára:
 
Imádott Krisztusom! Te, Aki meghívtál engem a papi szolgálatra, őrizz meg Magadnak tisztán és szentül, lelki- testi épségben. Add, hogy hűséges legyek Hozzád mindhalálig, és elnyerjem az örök életet. Ámen.”
2011. június 7. Szentségimádáson Jézus: „Drága Gyermekeim! Térjetek meg! Ne várjátok meg a nagy figyelmeztetést, mert akkor már késő lesz. Sokan meg fognak halni félelmükben. Mindenki, aki halálos bűnben él, látni fogja a poklot, ahová földi élete után mennie kell, ha nem tart bűnbánatot.  Gyermekeim!  A pokol rettenetes kínszenvedés, ami örökké tartó iszonyatos állapot. Kérlek titeket, fogadjátok meg szavam! Tartsatok bűnbánatot! Keljetek fel bűneitekből, amíg még nem késő! A fatimai gyermekek meghaltak volna a félelemtől, amikor meglátták a poklot. Csak azért maradtak életben, mert velük volt a Szűzanya, Aki előzőleg megígérte nekik, hogy a mennybe viszi őket. Gyermekeim a poklot nem Isten teremtette. Ez a sátánnak és csatlósainak készült. Ők maguk választották maguknak engedetlenségükkel és gőgjükkel. Mindazok ide kerülnek, akik a földön követik őket. A sátán ma különösen sok lelket igyekszik megtéveszteni. Szektákat alapít, ahol a bukott angyalokkal kötnek szövetséget az emberek. Látszólag külső sikereket érhetnek el, még testi gyógyulások is lehetnek, de a lelkük nem boldog, sőt egyenesen halott.
Drága Gyermekeim! Én vagyok az egyedüli Üdvözítő, a Messiás, a Krisztus, Aki kereszthalálommal megváltottalak benneteket, az egész teremtett világot. De csak azok nyerhetik el a megváltást, akik követnek Engem. Őszinte bűnbánatot tartanak, elvégzik a szentgyónásukat, teljes önmegtagadásban élnek, elfogadják és hordozzák keresztjüket, amely az üdvösség elnyerésére segíti őket, és így követnek Engem a keresztúton. Fel a Golgotára, a keresztre. Mivel megkötözték magukban vágyaikat az önmegtagadás által, és ellene mondtak a világ csábításainak, már könnyen tudnak egyesülni Velem, a Megfeszítettel, Aki az életemet adtam értük, és az életüket kérem, hogy megmentsem őket az örök boldogságra. Miután így kiüresítették magukat, és egyesültek Velem, Én is megosztom velük dicsőségemet, és elhalmozom őket minden jóval Atyám országában.
Gyermekeim! Ne higgyetek a gonosznak, aki félrevezet, és bűnre csábít benneteket! Nekem higgyetek, Aki meghaltam értetek a keresztfán, hogy megnyissam nektek a mennyet. Én vagyok az út, az igazság és az élet. Most még várlak titeket templomaimban, a gyóntatószékekben. Papjaim által Én oldozlak fel titeket bűneitek alól. Most még terített asztalra várlak titeket minden Szentmisében. Szent Testemet adom ételül, amely az örök élet Kenyere, és drága Szent Véremmel itatlak benneteket, amely lemossa bűneiteket, és az üdvösség itala. Ne fordítsatok Nekem hátat, és ne vessetek meg Engem, örök életetek Szerzőjét! Ne hagyjátok, hogy ellenfelem elszakítson benneteket Tőlem, legnagyobb Jótevőtöktől! Szakítsatok Rám időt! Tisztítsátok meg, és tápláljátok a lelketeket, amely örökké él, de nem mindegy, hogy hol: a mennyben, vagy a pokolban. Mert minden ember számára ez a két végállomás létezik. Könyörögve kérlek benneteket, teljesítsétek kérésemet! Váltsátok valóra figyelmeztetésemet! A kegyelmi idő hamar lejár. Irgalmasságomat hamarosan igazságosságom váltja fel. Jaj azoknak, akiket készületlenül ér haragom nagy napja. Úgy járnak, mint a balga szüzek, akiknek nem volt olaj a lámpájukban, ezért kinn rekedtek a menyegzőről.

Gyermekeim! Amikor megfogantatok, értelmet és szabad akaratot kaptatok. Én ezt messzemenőkig tiszteletben tartom. Senkire sem erőltetem rá Magam. A döntés a ti kezetekben van: örök boldogság, vagy örök kárhozat. Nekem mindnyájatokkal külön-külön csodálatos tervem van. Ez pedig az életszentség, és az örök boldogság. De ha ti a rosszat, a szenvedést választjátok, viselnetek kell a következményeket, méghozzá örökre. Én szeretettel figyelmeztetlek benneteket. A pokol is, a mennyország is a ti szívetekben kezdődik el itt a földön. Ti döntitek el, hogy kit akartok szolgálni a földön, és hova akartok menni. Amikor kiszáll a lelketek porsátor testetekből, megálltok Színem előtt. Lepereg előttetek egész életetek. Ennek alapján lesztek megítélve. Minden bűnért szenvedni kell. Még a megbánt, meggyónt bűnökért is vezekelni kell, vagy itt a földön, vagy a tisztítótűzben. Ez a tisztulás. Aki pedig egész életében bűnben marad, és nem tart bűnbánatot, az elkárhozik. Ez a pokol, amiről az Evangéliumban ezt mondtam: „Ott lesz sírás, és fogcsikorgatás. A féreg el nem pusztul, és a tűz ki nem alszik.” Gyermekeim! A pokol egy rettenetes vég nélküli kínszenvedés. Ne akarjatok oda kerülni! Tartsatok bűnbánatot! Éljetek szüntelen készenlétben, mert a halál hirtelen jön. Közel van a nagy figyelmeztetés, amikor mindenkit megrostálok. Készüljetek! Én előre figyelmeztettelek benneteket! A haladék lejár. Az idő közel. Éljetek életszentségben! Akkor boldogok lesztek már itt a földön, és a mennyben is mindörökké. Erre áldalak meg mindnyájatokat az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”

2011. június 9. csütörtök délután a kegyelem órájában Jézus a keresztényüldözéssel kapcsolatban ezt mondta: „Figyelmeztesd testvéreidet! Az idõ közel. Vegyétek nagyon komolyan, és készüljetek fel rá, mert nagyon hirtelen jön. Ellenfelem már felkészült. A rejtekben minden elõ van készítve. Gyermekeim, ha tudnátok, mi vár rátok, éjjel-nappal imádkoznátok. Készüljetek! Készítsétek a lelketeket, mert sokakat meg fognak ölni közületek. Az idõ rövid. Imádkozzatok egymásért! Imáitokkal még sok bûnöst menekíthettek meg az örök kárhozattól.”

Levél egy kiválasztott léleknek:
Medjugorje, 2011. június 16. csütörtökön este Szentségimádáson Jézus: „Ezt üzenem X-nek: Szeressen Engem még jobban! Imádjon gyakran magánimában, a legméltóságosabb Oltáriszentségben! Keresse a Velem való társalgást! Akkor kinyilatkoztatom neki Magam. Megéreztetem vele semmihez sem hasonlítható végtelen szeretetemet, amely elvezetett Engem ahhoz, hogy feláldozzam Magamat érte. Őt is erre akarom felkészíteni, hogy Irántam való szeretetből vállalja a lelki vértanúságot Értem.
Gyermekem, jöjj! Én vonzalak. Naponta eszed az Én Testemet és iszod az Én Véremet. Nagy kegyelem, hogy ezt teheted. Azt akarom, hogy teljesen alakulj át Belém! Légy egészen szent! Csak Én legyek számodra az élet, a minden a Szentség. Én az életemet áldoztam érted. Tőled is ezt kérem. Légy csonkig elégő gyertyám! Világíts! Sugározd szeretetemet! Légy áldozattá! Egészen azonosulj Velem, Mestereddel! Az üldözés alatt sok megpróbáltatásban lesz részed. De ezek a keresztek nem fognak eltávolítani Tőlem. Sőt, egyre közelebb hoznak Hozzám. Ne felejtsd! Én itt a földön a kereszten függök a világ végéig. Ide várok mindenkit, aki követni akar Engem az önmegtagadásban, a kereszthordozásban, és az élet odaadásában, amiként Én is ezt tettem.
Gyermekem! Az idő rövid. Látni akarom, amint egyre növekedsz az Irántam való szeretetben, az áldozatokban, és a szenvedések türelmes elviselésében. Egészen ki akarlak sajátítani Magamnak. Add Nekem egészen a szívedet! Azt akarom, hogy Szent Pállal együtt Te is mondd ki: „Élek pedig többé már nem Én, hanem a Krisztus él Bennem.”
Gyermekem! Hívlak a keresztre. Egyesülj Velem, Üdvözítő Királyoddal az áldozatokban és a szenvedésekben! Amilyen mértékben azonosulsz Velem a megaláztatásokban és a kínokban, olyan fokban lesz részed dicsőségemben. Végy példát a szentekről! Szent Pió atyáról, Viennay Szent Jánosról, Assisi Szent Ferencről és a többi szentemről! Ők legyenek példaképeid! Élj szüntelen készenlétben, és akkor mindig nyitott leszel kegyelmeim befogadására, és egyre gazdagodsz az életszentségben. Rengeteg lélekkel ajándékozlak meg, akik mindörökké éneklik majd dicsőségem himnuszát. Országomban ez lesz a te legnagyobb örömöd. Erre áldalak meg az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”
2011. június 17. Medjugorje Szentségimádáson Jézus: „Drága gyermekem! Készülj! Az idő közel. Ami most jön, emberemlékezet óta nem volt, és nem is lesz. Kiárasztom kegyelmemet a földre. Elárasztom Szentlelkemmel az egész világot. Sokan meg fognak halni, amikor szembesülnek bűneikkel, és annak következményeivel.
Kislányom! Most, az eljövendő időszakban mindaddig, amíg a nagy figyelmeztetés bekövetkezik, légy a legszorosabban összekapcsolva Velem, Megváltó Isteneddel! Figyeld szavaimat, és tedd meg, amit mondok. Minden szabad idődet töltsd imában! Imádj Engem gyakrabban a legméltóságosabb Oltáriszentségben! Engesztelj Engem a világ bűneiért! Így enyhítsd jogos haragomat, és a bekövetkező büntetést! Ha rád nézek, megenyhülök, mert lelked az Én palotám, és a szíved Értem lángol. Minden szenvedésedet és áldozatodat ajánld fel az Én kínszenvedéseimmel és kereszthalálommal egyesítve Édesanyám hétfájdalmas Szeplőtelen Szíve és könnyei által. Hatalmas vágyat adok a szívedbe arra, hogy jöjj Hozzám minél gyakrabban a tabernákulum elé. Így engesztelj és imádj Engem a legméltóságosabb Oltáriszentségben!
Kislányom! A türelmi idő lejár. Irgalmasságomat felváltja igazságosságom. Jaj azoknak, akik elvesztegetik kegyelmemet. Szembesülni fognak haragommal és büntetésemmel. Imádkozz értük!
 
A világ jövőjéről beszélek neked. Egy új korszak következik. Megszűnik a kényelem, a technika. Lerombolom a bálványokat. Az emberek száma megcsappan. A 2/3-ad kipusztul. Népemnek újra egyetlen Istene lesz. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek. Engem fognak imádni a legméltóságosabb Oltáriszentségben. Boldogok és tiszták lesznek, mint az első keresztények. Sok gyermek fog születni. Papjaim újra evangelizálják az egész földkerekséget. Népen nagy szeretetben és békességben fog élni. Nem lesznek többé különböző vallási felekezetek. Egy akol lesz és egy pásztor. Ez az idő már közel van. A korszakváltással kezdődik el. Népem, figyeld a jeleket! Élj szüntelen készenlétben! Szeressetek Engem, a második Isteni Személyt, Aki meghaltam értetek, mindenek fölött, és Énbennem szeressétek egymást úgy, ahogy Én erre példát adtam nektek! Erre áldalak meg titeket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”
 
2011. június 18. Medjugorjéban búcsúzáskor a Szűzanya: „Nagy örömöm telik bennetek. Nagyon szeretlek benneteket. Betakarlak Istenanyai palástommal. Épségben haza fogtok érni.”
 
2011. június 19. Szentmisén, Szentáldozás után Jézus: „Helyezd magad állandóan az Én jelenlétembe! Imádj Engem szüntelen! Légy mindig egyesülve Velem, Isteni Megváltóddal! Mindig csak azt tedd, ami, kedves Nekem! Akkor Én is megadom mindazt, ami az üdvösségedre válik. Örök dicsőségemben részesítelek téged.”
A Szentlélek és Mária egyesített Szeretetlángja
Ezt az üzenetet egy Magyarországon élő fiatalasszonyon keresztül kaptuk, akitől az égiek rejtettséget kívánnak. Tőle származik a Szeretetláng látomás http://engeszteles.bocsajozsef.hu/egi-uezenetek/szeretetlang,  és annak értelmezése is. http://engeszteles.bocsajozsef.hu/egi-uezenetek/0301-ertelmezes Jézus a Veronika Márta nevet adta neki, így indokolva a névválasztást: „Veronika, aki keresztutam során mélyen együtt érzett fájdalmaimmal és Márta, aki őszinte hittel azt mondta nekem: Hiszem, hogy Te vagy a Messiás, az Isten Fia, aki a világba jön.”
A Szűzanya jött felém és így szólt hozzám. Gyermekem, nézd, mit teszek szerető magyar engesztelő országommal! Nézd, sorban jönnek a szentek utánam. A magyar szenteket Nagy Magyarország határvonalaira állítom. Nézd milyen béke, szeretet van köztük! Egymás kezét fogják, és Mennyei Atyjukra tekintenek. A magyar szentek mögött állnak a többi szentek. Háttal állnak a magyar szenteknek, és ők a Földet ölelik körbe. Én, szerető Édesanyátok Magyarország közepén helyezkedem el. Nézd a négy égtájat! Szerető Fiam szentjeit helyezem oda védelmetekre. Északra helyezem Szent István királyt, délre Boldog Boldog II. János Pál fiamat, Keletre Szent Györgyöt helyezem és őrző angyalaimat. Nyugatra Szent Mihályt állítom angyalok sokaságával. Felettem a Szentháromság helyezkedik el. A Szentlélek szorosan fölöttem van. Mennyei Atyámhoz könyörgök, és kérem segítségét elesett gyermekeim megmentésében. Arra kérem, egyesítse Szeretetlángom tüzét a Szentlélek tüzével.” A Mennyei Atya nem szól semmit.
A Szűzanya térdre borul és sírva így könyörög: „Mennyei Atyám, könnyimmel kérlek, mentsd meg eleső magyar gyermekeimet! Mentsd meg őket a pusztulástól, mentsd meg az ellenség karmaiból! Kérlek, légy irgalmas és könyörületes szegény eleső gyermekeimhez!”
A Mennyei Atya szerető leányához lép, felsegíti, és így szól hozzá. „Szerető Leányom, könnyeid a szívemig hatolnak. Könnyeid legyenek eleső gyermekeim tisztulására. Forrjon össze a te Szeretetlángod a Szentlélek tüzével! Ez a láng legyen olyan tiszta, mint a kristály, és folyjon úgy, mint a tiszta vizű patak, és ez a patak legyen az életvíz forrása. Ez a láng égesse eleső gyermekeid lelkét! Ez a láng égesse és vakítsa meg az ellenséget! Ez a láng legyen életetek reménysége, megtisztulása és megváltása! Égesse és járja át minden gyermekedet! Szerető Fiam vérével megjelölöm ezt a földet, és innen indítom útjára engesztelő országodat. Innen induljanak útra az imák, az engesztelések és a böjtök. Én, Mennyei Atyád áldásomat és szeretetemet adom. Szívem pecsétje legyen ezen a kicsiny eleső országon. Menj leányom, tedd, amit tenned kell!”
Szűzanya: „Mennyei Atyám, köszönöm végtelen irgalmas szeretetedet! Atyám, Köszönöm áldásodat. Ez az áldás legyen eleső gyermekeim mentőöve.”
Ezután a Szűzanya körbejárja az országot, és meggyújtja a Szentlélek tüzével egyesült Szeretetlángjával minden kis pontját, és ezt mondja: „Ez a két tűz égesse e földet és tisztítsa meg a fertőtől, a szennytől és a férgektől! Ez a láng gyújtsa lángra a sötét szíveket! Ez a láng állítsa helyre a békét, és a szeretetet, és tartson egységet! Ne legyen több széthúzás, és ne legyen békétlenség és szeretetlenség! Ez az összeolvasztott láng teljesen járja át a Földet és gyermekeim szívét! Elég a vérontásokból, elég a sötétségből! Álljatok fel, nyissátok meg sötét és hideg szíveteket e láng felé! Álljatok fel, fogjatok össze és legyetek segítségemre, hogy újból az én szerető országom lehessetek! Ne zárjátok el magatoktól a szeretetet, és ezt a lángot! Engedjétek, hogy teljesen átjárjon, és vezessen benneteket! Arra buzdítalak titeket, eleső gyermekeim, hogy kezeteket összekulcsolva nyissátok ajkatokat imára! Jöjjetek, fogjátok meg kezemet, alkossunk egy nagy kört, és együtt könyörögjünk a Mennyei Atyánkhoz és Szerető Fiamhoz, hogy könyörüljenek, és mentsék meg eleső országomat a pusztulástól, mentsék meg hideg, rideg, sötét szíveteket az ellenség karmaiból! Ez az egyesült láng világosítsa meg lelketeket! Sötétségben járó gyermekeim, nyíljon meg a szemetek és lássatok! Süket fülek nyíljatok meg, és halljátok meg az égi szeretetet szólításait! Vegyétek észre, eleső gyermekeim ezt az egyesítő lángot! Ez a láng olyan tiszta, mint egy hófehér galamb, úgy ontja a meleget, mint az én lángoló szerető szívem. Ez a láng gyengéd és tiszta szeretettel van átitatva. Ha kitartotok, és buzgón imádkoztok, nem vesztek el, mert Szentfiam vére teljesen átitat benneteket, és egy gyermekemet sem hagyja elveszni. Mi égiek az utolsó percig küzdünk lelketek megmentéséért. Gyermekem, nézz az égre, az ellenség készülődik már! A dühtől toporzékol és tajtékzik, mert látja, hogy milyen burokban van az én kicsiny magyar engesztelő országom. Ez az egyesült láng égeti, vakítja és gyengíti az erejét és hatalmát. Gyermekem, mi így szeretünk benneteket! Nem kérek semmit tőletek, csak annyit, hogy buzgón, állhatatosan és szeretettel imádkozzatok, böjtöljetek, virrasszatok és hozzatok áldozatokat. A mi szeretetünk elfogadásával sok lélek megmenekülését segítitek. Kicsiny magyar engesztelő gyermekeim, nem veszhettek el, az égi szeretetbe vagytok burkolva. Ez oltalmaz benneteket az ellenség támadásaitól. Mi égiek – szentek seregei, az angyalok sokasága, kerubok – vonulunk ki az ellenség megállítására. Mi szállunk harcba vele. Nektek csak erős, kitartó hittel bízni kell bennünk. Remélnetek kell végtelen irgalmas szeretetünkben! A mi égő, lángoló szeretetünkbe kell burkolóznotok! Fogjátok a kezünket, és soha ne engedjétek el! Ne hagyjátok kialudni a Szentlélekkel átitatott Szeretetlángomat! Legyetek kitartóak, és buzgók, kicsiny engesztelő magyar gyermekeim! Megáldalak benneteket ezzel az összeforrasztott lánggal. Anyai palástom oltalmazzon benneteket! Ne feledjétek, nagyon szeretünk, és a tenyerünkön hordozunk benneteket, kicsiny engesztelő országom. Megáldalak titeket égő szívem lángjával, az Atya, a Fiú és Szentlélek nevében. Amen.”
 
2011. Pünkösdjén                                                Veronika Márta

http://engeszteles.bocsajozsef.hu/egi-uezenetek/a-szentlelek-es-maria-egyesitett-szeretetlangja

Mindszenty bíboros István királlyal Magyarország fő oltalmazója és példaképe
 
Üzenet a papoknak és az engesztelőknek
 
Magyarországért imádkoztam. A Szűzanya szólt hozzám: „Nézd, mit tettem ma! Engesztelő országom közepére viszlek. Nézd, kit hozok és kit állítok országotok északi határára Szent István Király mellé.[1] Nem mást, mint Mindszenty József bíboros fiam. Ő nem szent és nem boldog a földön, de nézd, a mi égi hazánkban a szentek között van. Fiam sokat szenvedett, de mindig buzgón és alázatosan kitartott a mi szeretetünk mellett. Életével tett tanúbizonyságot. Megmutatta mély szeretetét felénk, amit Szentfiam ültetett belé.
Gyermekem, felszólítalak titeket, először egyházam tegyen tanúbizonyságot mellettünk, majd ti is, engesztelő gyermekeim. Azt akarom, hogy olyan sziklaszilárd legyen a hitetek, mint Mindszenty József fiamnak. Először pap fiaimat kérem, tegyenek tanúbizonyságot hitükről. Kérdem, fiaim, készek vagytok-e meghalni értünk, és Szentfiamért? Készek vagytok-e megoltalmazni Fiam egyházát? Készek vagytok-e megvédeni Fiam szent testét és vérét? Készek vagytok-e az Oltáriszentséget megőrizni tisztán? Készek vagytok-e olyan tiszta és egyszerű szeretetben élni, mint Fiam? Készek vagytok-e megőrizni Fiam evangéliumát? Készek vagytok-e alázatban, tisztán, szeretetben vezetni engesztelő gyermekeimet? Készek vagytok-e életeteket adni értünk, ha úgy kívánjuk? Ha a sötétség hatalmába kerít titeket, készek vagytok-e velünk maradni? Szeretném, fiaim, ha sziklaszilárd lenne Fiam egyháza, megőrizné tisztaságát és egyszerűségét. Fiam szerető egyháza legyen kicsi, egyszerű, de ugyanakkor erős sziklavár, amit az ellenség nem tud romba dönteni, engesztelő gyermekeinek legyen menedéke! Szeretném, ha Fiam egyháza megtisztulna és erős hitűvé, tisztává és egyszerűvé válna. Szeretném, hogy akik Fiam egyházába lépnek, benne boldogságot, tiszta életet, erős hitet és égi szeretetet találnának. A mi oltalmunkat, védelmünket és szeretetünket találják meg hajlékunkban. Én, mint édesanyátok, kezembe veszem szerető Fiam egyházát, megtisztítom Fiam vérével, és elárasztom égi szeretettel. Gondoskodom róla, hogy teljesen átjárja a Szentlélek tüze.
Fiaim, hívlak titeket szerető hazátok megmentésére. Szükségem van rátok. Engedjétek át szíveteket nekem! Fel akarom forrósítani szíveteket, és kicsinnyé akarlak tenni titeket. Ne féljetek, én oltalmazlak és vezetlek titeket! Segítsetek eleső gyermekeim megmentésében! Segítsetek a sötétségben járó gyermekeimnek! Segítsetek a bajba jutottakon! Segítsetek és hirdessétek Fiam országát! Tanítsátok azokat a gyermekeket, akik nem ismerik az evangéliumot! Kereszteljétek meg azokat, akik nincsenek megkeresztelve! Minden eleső gyermekemhez hajoljatok le! Minden gyermekemhez juttassátok el Fiam vigasztaló szavait! Minden gyermekemmel ismertessétek meg az égi szeretetet és a békét! Tanítsátok imára és böjtre azokat a gyermekeimet, akik még azt sem tudják, ki Szentfiam! Gyújtsátok lángra a hideg sötét szíveket! Ne féljetek, engedjétek az égi szeretetet kibontakozni magatokban! Az égi szeretet sugározzon rólatok, és ez vezessen titeket a nehéz úton! Vigyétek el beteg és szomjazó gyermekeimhez Fiam Igéit! Vigyétek Fiam szent testét és vérét a betegekhez, és a haldoklókhoz! Hirdessétek, hogy Fiam értetek halt meg és értetek támadt fel! Hirdessétek, hogy Fiam mindenkit meg akar menteni a kárhozattól! Hirdessétek, fiaim, Ő mindenkit szeret, még a legelesettebbeket is! Ő mindenkihez lehajol, senkit nem hagy magára, végtelenül irgalmas, minden gyermekét a tenyerén hordozza. Fiaim, most fogadjátok Fiam áldását.
Jézus: „Szerető fiaim, megáldalak titeket az erős hit kegyelmével, amit együttérző szívem melegével és tiszta szeretettel itattam át. Ezt az erős és tiszta hitet adom nektek. Ezt a hitet olyan erőssé teszem bennetek, mint az erős sziklavár. Szent véremmel oltalmazlak titeket, és vezetlek a nehéz úton. Kereszthalálom legyen megváltásotokra. Feltámadásom legyen örök életetek tüze. Átszúrt, vérző szívem szeretetével megáldalak titeket, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Amen.”
Szűzanya: „Ó, kicsiny gyermekem, szerető Fiam magyar egyházának élére és oltalmára állítom Mindszenty József bíboros fiamat. Szerető engesztelő országom közbenjárójává legyen! Legyen közbenjárótok a rátok váró nehéz időkben! Könyörögjetek hozzá, és kérjétek tőle azt az erős, buzgó, mély hitet, amellyel Fiam megáldotta!”
2011.06.14.                                                         Veronika Márta

[1] Lásd az ezzel kapcsolatos pünkösdi látomást: http://engeszteles.bocsajozsef.hu/egi-uezenetek/a-szentlelek-es-maria-egyesitett-szeretetlangja

http://engeszteles.bocsajozsef.hu/egi-uezenetek/mindszenty-biboros-istvan-kirallyal-magyarorszag-f-oltalmazoja-es-peldakepe

Sokat szenvedő, depressziókkal küszködő lélek imája
A következő imát a Szűzanya egy konkrét lélek számára diktálta azzal a felhívással, hogy „gyermekem, sokszor mondd magadban ezt a kis imát!” És a neki szóló személyes üzenet végén azt is hozzá tette, hogy más hozzá hasonló, nehéz helyzetben lévők is imádkozzák gyakran ezt az imát.
Drága Jézusom, fedj be engem drága szent véreddel! A te drága szent véred tisztítson meg és oltalmazzon! A te kereszthalálod mentsen meg a kárhozat tüzétől! Édesanyám, a te könnyeid tisztítsanak meg és vezessenek a nehéz úton! A te végtelen anyai oltalmad védelmezzen meg a gonosz támadásaitól! Kérlek Édesanyám, és Jézusom, födjetek be szent palástotokkal! Legyetek segítségünkre a nehéz helyzetekben! Oltalmazzatok, és vezessetek a szeretet útján! Szentlélek, jöjj, tölts be engem a Te szent lelkeddel! Ne engedd lankadni a szívem! Ne engedd a szeretetlángot kialudni a szívemben! Segíts, és tégy engem a szeretet eszközévé. Tölts be engem az égi kegyelmekkel, hogy segítségemre legyenek a nehéz helyzetekben! Mennyei Atya, küldd Lelkedet, hogy mindig tiszta és egyszerű gyermeked lehessek! Töltsetek el az égi szeretettel, és vezessetek! A ti akaratotok valósuljon meg bennem! Amen.

2011.06.16

                             Veronika Márta

2010. május 5. szerda, Jézus: Az Eucharisztia I.

Én: Édes Jézusom, szeretlek, tégy engem békéd eszközévé! Köszönöm, hogy ma Te tanítasz minket, nagy örömmel várjuk szavaidat. Szentlélek Úr Isten, jöjj, segíts, hogy méltóképpen tudjam közvetíteni Jézus Krisztus üzenetét.

Jézus: Drága engesztelő Gyermekeim! Ma megkezdjük az Eucharisztiáról szóló tanítás-sorozatunkat. Most az Eucharisztia előképeiről, az Eucharisztiáról, mint eljött valóságról és az Eucharisztiáról, mint szentségről szeretnék beszélni.

Az üdvösségtörténetben az Eucharisztia háromféle módon van jelen. 1.) Az Ószövetségben, mint előkép, 2.) az Újszövetségben, mint eljött valóság, 3.) és az Egyház korában, amelyben ti is éltek, mint szentség.

1.)Tehát az Ószövetségben mint előkép van jelen az Eucharisztia. Egyike ezeknek az előképeknek a manna. Miután Mózes kivezette népét Egyiptomból a 2. hónap 15. napján a nép zúgolódni kezdett, hogy inkább maradtak volna Egyiptomban a húsos fazekak mellett szolgaságban, mint a pusztában, ahol éhen fognak veszni. De az Úr így szólt Mózeshez: „Nézd, Én kenyeret hullatok nektek az égből. A nép menjen ki és gyűjtsön magának egy napra valót belőle!” Ha valaki másnapra is szedett, annak férges lett és bűzlött. Minden reggel gyűjteni kellett maguknak. Mikor később kisütött a nap elolvadt. Elnevezték mannának. Fehér volt, mint a koriandermag és olyan íze volt, mint a mézeskalácsnak. A másik előképe az Eucharisztiának Melkizedek áldozata, aki kenyeret és bort ajánlott fel. Ő Szálem királya és a fölséges Isten papja volt, aki eléje ment a királyok legyőzése után hazatérő Ábrahámnak és megáldotta. A neve azt jelenti: igazságosság és békesség királya. A harmadik előképe az Eucharisztiának az Ószövetségből Izsák feláldozása, mikor atyja Ábrahám felvitte a hegyre és Istennek engedelmeskedve fel akarta áldozni égő áldozatul, de Atyám megakadályozta angyalával, csak engedelmességét tette próbára. Ezek között az előképek között van egy, amelyik több, mint előkép, amelyik előkészítése az Eucharisztiának, a Húsvét, a Pászka ünnepe. Innen származik az Eucharisztia ünnepi lakoma, vagy húsvéti vacsora jellege. Erre hivatkozom Én, mikor Isten Bárányának nevezem magamat. Az a vér is az Oltáriszentség előképe, amellyel a zsidók bekenték az ajtófélfájukat, hogy őket kihagyják az egyiptomiak büntetéséből. A zsidóknak a Húsvét egyrészt emlékezés volt Izrael történetére, másrészt a Messiás várásának napja. A tragikus az volt, hogy amikor Én, az igazi Messiás eljöttem, nem ismertek föl, hanem megöltek, éppen a húsvéti vacsora idején. És ezzel megvalósították az előképet.

2.)A üdvösségtörténetének 2. korszakában, az idők teljességében az Eucharisztia, mint eljött valóság jelenik meg. Az Én eljövetelemmel és áldozatommal az Eucharisztia valósággá vált és megszületett az új Húsvét. Figyeljétek meg, Gyermekeim, vannak hasonlóságok Köztem az új Húsvét báránya és a régi zsidó Húsvét báránya között. Engem is megöltek, őt is. Előírás szerint a húsvéti bárány csontjait nem szabadott összetörni. Az enyéimet se törték össze. Az Eucharisztiát megalapító eljött valóság tehát az Én halálom és feltámadásom. Végtelen nagy szeretetemben odaadtam magamat értetek jóillatú áldozati adományként az Istennek. Íme ez az Eucharisztia lényegének és eredetének legjobb megfogalmazása. Az igaz, hogy az Eucharisztia, mint elvont valóság az Én halálommal és szenvedésemmel jött létre, de mint konkrét történés az utolsó vacsorán, mikor azt mondtam: Ezt cselekedjétek az Én emlékezetemre. Ez a valóság a történelemben csak egyszer történt meg, de ha a továbbiakban, mint szentséget vizsgáljuk, akkor már számtalanszor megújulni látjuk az úgynevezett eljött valóságot: az utolsó vacsorát, szenvedésemet és halálomat.

3.)Az üdvtörténet 3. korszakát most élitek, drága engesztelő Gyermekeim. Már nem az eljött valóságot látjátok, a 2000 évvel ezelőtti történetemet, hanem a liturgiát, a szentmisét, amelyben az Eucharisztia szentségként szerepel. A szentmise minden alkalommal megújítja az utolsó vacsorát, szenvedésemet és halálomat, de nem úgy, hogy ismét megtörténtté teszi, hanem megünnepli. Történelmi életemben tehát csak egy Eucharisztia volt, az amelyiket Én életemmel és halálommal valósítottam meg, azonban a liturgia szerint, az utolsó vacsorán Általam alapított Szentségnek köszönhetően annyi Eucharisztia van, amennyit celebrálnak és a világ végéig celebrálni fognak.

Mivel Én mindent láthatok, bekukkantottam egy hittanórára.

-Mi a szentmiseáldozat? – kérdezi a papbácsi. Attila jelentkezik:

-Jézus szenvedésének és halálának megújulása.

-Hogyan szenved Jézus? Testében vagy lelkében? Kriszti válaszol:

-A lelkében.

-Mikor kezdődik el a szentmisén ez a szenvedés? Lacika így szól:

-Az Úrfelmutatáskor.

-És mikor hal meg Jézus titokzatosan, a szentmise melyik részében?

Erre senki nem tud felelni és pásztorom elmondja a gyerekeknek, hogy akkor, mikor a pap megáldoztatja önmagát. Azért hal meg Jézus bennünk az áldozás pillanatában, hogy utána továbbélhessen bennünk. Meghal, hogy életet adjon nekünk.

Drága engesztelő Gyermekeim! Most még beszéljünk a Szentlélek szerepéről a szentmisében. Én a Szentlélek közreműködésével vittem véghez a szentmisén a keresztáldozatot. A miséző pap kéri Atyámat: Kérünk tehát, szenteld meg ezt az adományt, áraszd rá Szentlelked erejét, hogy legyen ez számunkra a mi Urunk Jézus Krisztusnak teste és vére. Tehát Szentlelkem által lesz az ostyából az Én szent Testem, a borból az Én szent Vérem. Így az Oltáriszentséget egészen különös módon az Én Szent Lelkem táplálja. Drága Kicsinyeim! Tudjátok-e, hogy az Eucharisztia ajándékozásával nagyszerűbbet, értékesebbet nem is találhattam volna ki nektek? Saját testemet és véremet adtam nektek ajándékul, úgy mint a pelikán, aki az óceán sziklapartjának hasadékában építette fészkét. Hiába keres a tenger hullámaiban és a szakadékok között eleséget fiainak, kik ijedten tátják ki kis csőrüket. Közel vannak az éhhalálhoz. A pelikán anya csőrével feltépi keblét, hogy saját vérével táplálja fiókáit. Szívesen meghal, csak fiai éljenek. Én vagyok a ti Pelikánotok: meghaltam értetek, hogy ti éljetek. Azt akarom, hogy mindnyájan jöjjetek hozzám és belőlem táplálkozzatok.

Nyilvános szereplésem alatt, mikor köztetek jártam a kafarnaumi zsinagógában már beszéltem erről a természetfeletti kenyérről egy nappal a csodálatos kenyérszaporítás után. A földi kenyérről a természetfelettire irányítottam az emberek figyelmét: Fáradozzatok, de nem olyan eledelért, mely veszendő, hanem azért, mely megmarad az örök életre (Ján. 6,27). És a kenyér, melyet majd Én adok a világ életéért az Én testem (Ján. 6,53). Nem akarták elhinni, még az apostolaim se mind. Hát nem így van ma is? Kinevetik az áldozókat. Egy kis család: apa, anya, kislány minden vasárnap ott vannak a szentmisén. Az anya a kislánnyal mindig áldozik, de az apa sosem. Hazafelé az úton megkérdezi a feleség: -Mondd, te miért nem jössz velünk áldozni? A válasz így hangzott: – Minek menjek? Csak egy ostyát tesznek a számba. Nem hogy már elhiggyétek, hogy abban benne van Jézus! Ebéd után így szól az Anyuka: Gyere kislányom, én mosogatok, te meg törölgetsz. – Miért fogadjak szót? Eddig megtettem, amit mondotok, mert azt hittem Jézus itt van a szívemben, örömet akartam neki szerezni. De ma hallom apától, hogy áldozáskor csak egy üres ostyát kapunk. Annak az ostyának miért szerezzek örömöt?

Az Oltáriszentségben a példához hasonlóan milliók semminek néznek Engem. Legalább ti jöjjetek engesztelő Kicsinyeim és higgyetek az Eucharisztiában való misztikus, valóságos jelenlétemben!

Megáldalak mindnyájatokat az Oltáriszentség üdvözítő erejével az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Amen.

2010.05.12. szerda, Szentlélek: Eucharisztia II.: Átváltozás

Én: Édes Jézusom, nagyon szeretlek! Tégy engem békéd eszközévé. Szentlélek Istenem! Köszönöm, hogy ma Te fogsz tanítani minket. Kérlek, segíts, hogy méltóképpen közvetíthessem Szent Szavaidat!

Szentlélek: Drága Engesztelőim! Ne féljetek, Én vagyok a 3. isteni Személy, a Szentlélek Isten és eszközömön keresztül szólok hozzátok. Ma Én folytatom Jézus Krisztus által megkezdett tanítást az Eucharisztiáról. Az átváltoztatásról beszélek nektek. Az Eucharisztia olyan fontos része hiteteknek, hogy bátran állíthatom az Egyház középpontja, sőt egyenesen a világ középpontja. Csak míg az Egyház tudatában van annak, hogy Jézus Krisztus, az Oltáriszentség az Ő alapja, addig a világ nem fogadja el, nem hiszi el, ennek ellenére az Eucharisztia az egész fennálló világ középpontja, Napja. Máté írja evangéliumában, hogy a „Mennynek Országa hasonló a kovászhoz, amit a háziasszony 3 véka lisztbe kever”, így az Eucharisztia is hasonló a kovászhoz. Jézus belekeverte az Egyházába, hogy megkelessze az egészet, olyan kenyeret készít belőle, mint Ő maga. Így az Eucharisztia az Egyház kovásza, az egyház pedig a világ kovásza.

Az Eucharisztia, mint kovász, mint alap a következő területeken alakítja az Egyházat:

1.)Az átváltoztatásban, 2.) A szentáldozásban, 3.) A szemlélődésben, 4.) Krisztus tettének követésében.

1.)Vizsgáljuk meg az elsőt: az átváltoztatást! (latin szóval konszekrációt) Mit tett Jézus az Utolsó vacsorán? Mit tett azon az estén? Először is megtörte a kenyeret. Miért törte meg? Talán azért, hogy így szétoszthassa tanítványai között? Hogy mindenkinek adhasson egy darabot? Nem. Ennek a megtörésnek áldozati jelentése volt. A kenyér megtörése szimbólum. A kenyér Ő maga. A kenyér megtörésével saját magát törte meg. Az isten Fia megtöri magát a Mennyei Atya előtt, hogy kiengesztelje ezzel Istent a bűneinkért. Drága engesztelő gyermekeim! Ha ezután a szentmisén a pap ajkáról az Úrfelmutatás előtt elhangzik, hogy „megtörte” a kenyeret, akkor abban a pillanatban Jézussal együtt nektek is meg kell törnötök magatokat, vagyis fel kell hagyni a keménységgel, a lázadással, a neheztelésekkel, a büszkeséggel, az önszeretettel és alázatosan, megtört szívvel engedelmeskednetek kell Isten akaratának.
Jézus miután megtörte a kenyeret, tanítványainak adta és így szólt: „Ez az Én testem, amelyet értetek adok.” (Máté 26,26, Lk. 22,19) Egy karizmatikus pásztorom egy jó ideig a szentmiséje alatt a jézusi szavak közben az általános egyházi gyakorlat szerint becsukta a szemét és az ostya fölé hajolt. Egyszer csak rádöbbent arra, hogy ez külső testtartás nem fejezi ki eléggé az átváltoztatásban való részvételt. Mert most már nem az utolsó vacsora Jézusa, hanem a feltámadt, megdicsőült Jézus, aki meghalt örökké és él, Ő néz rátok, híveire és mondja nektek az átváltoztatás szavait. Attól a naptól kezdve ez az Én papfiam nem csukja be a szemét ilyenkor, és nem hajol rá az ostyára, mikor ezt mondja: „Ez az Én Testem, mely értetek adatik”, hanem a szentmise résztvevőire néz.
nézzük csak meg közelebbről drága Gyermekeim, hogy mit jelent, amit Jézus és a miséző pap mond: Ez az Én Testem. A ti nyelveteken valami testrészeteket, pl. szíveteket, kezeteket vagy az egész testeteket fejezi ki. A biblia nyelvén a test az egész életet jelöli. Tehát Jézus ajándékba hagyta nektek egész életét: verejtékét, fáradságát, imádságát, szenvedéseit, haldoklását az Oltáriszentségben.
És így folytatja Jézus az átváltoztatás szavait: Ez az Én Vérem. Az előbb hallottátok Testével az egész életét adja nektek az Eucharisztiában, tehát a testén kívül az ereiben csorgadozó vérét is. Hát akkor ezzel a kifejezéssel mit ad hozzá még nektek az átváltoztatáskor? Nem a biológiai vérét, hanem a halálát. A vér szó a bibliában nem a test egy részét jelenti (pl. az erekben folyó vért), hanem egy eseményt, a halált. Az Oltáriszentség az Úr életének és halálának misztériuma, vagyis az Eucharisztia Krisztus élete és halála.
Drága Engesztelő Gyermekeim! Ti, akik részesülhettek élő tanításomban, az átváltoztatáskor, együtt mondjátok Jézussal: Ez az Én Testem, Ez az Én Vérem. Ti is ajánljátok fel saját testeket és véreteket a szentmisén! Ti is azt adjátok, amit Jézus adott: az életet és a halált. A test szónál az egész életeteket: tehát az egészségeteket, erőtöket, tehetségeteket, érzelmeiteket, gondjaitokat stb. A vér
Mikor kijöttetek a szentmiséről, tegyétek át a gyakorlatba testetek és véretek átadását. Mint ahogy Jézus átadta a szentmisén nektek testét vagyis egész életét, és átadta nektek vérét, azaz halálát, ti is Gyermekeim a tetteitekben adjátok oda életeteket és halálotokat embertársaitoknak. Ne tegyetek úgy, mint a templom küszöbét átlépő farizeus lelkületű asszony a következő példában, akit Erzsinek hívnak: szónál adjátok oda Krisztussal együtt halálotokat, ami a jövőben megtörténik és mindazt, ami egyre közelebb visz a halálhoz: lelki és testi megpróbáltatásaitokat, megaláztatásaitokat, megkötözöttségeiteket, fájdalmaitokat, öregségeteket, betegségeiteket.

¾Szervusz Mariska. Te is itt voltál a misén?

¾Igen, sikerült kiszakadnom a családból. Igyekszem minden vasárnapi szentmisén résztvenni.

¾Látod, én is mindig itt vagyok. Bezzeg a szomszédom, a Kovács Juci mással tölti az idejét. Tudod, aki elvált. Gyerekei már kiröpültek, ő meg ötvenen felül barátot tart. Biztos most is ott hemperegnek. Hogy nem sül ki a szeme! Hogy áll meg az ilyen az Isten előtt? Azután ott van az én utálatos menyem, aki minduntalan sérteget, és ellenem uszítja a fiamat és az unokáimat.
Mariska csak néz kerek szemekkel és mondja:

¾Erzsi, hát most áldoztál, és más hibáin jár az eszed? Ez bűn.

¾Mit szenteskedsz, Mariska? Talán te nem szoktál panaszkodni?
Látjátok, Gyermekeim, ez az asszony semmit nem ért az átváltozás szent szavaiból: Ez az Én Testem, ez az Én Vérem. Ő nem tudja Jézushoz hasonlóan odaadni életét és halálát embertársainak, mert nem szereti őket. Jól véssétek be, Kicsinyeim, ha csak azokat szeretitek, akik titeket szeretnek, ha csak azoknak köszöntök, akik titeket köszöntenek, ha csak olyanokat hívtok meg, akik viszonozzák, ha szentmisére jártok, áldoztok és utána ítélkeztek, akkor mi a ti érdemetek? Mi lenne, ha a szentmisén mindenki átélné az átváltoztatás szavait, és gondolatban együtt mondaná Jézussal. Ha pl. egy családanya így vesz részt a szentmisén és utána odaadja, szétosztja magát a családtagjainak, meghallgatja őket, beszélget velük, kiszolgálja őket osztogatva az anyai és feleségi szeretetét, akkor ő Jézussal együtt áldozat, tehát az Eucharisztia. Ha a pap így tartja a szentmisét, hogy az átváltoztatást mélyen átéli és gyakorlatába átviszi: mise után imádkozik, gyóntat, embereket fogad, betegeket látogat, haldoklóhoz viszi a szentségeket, akkor az ő napja is Eucharisztia, mert ez a pásztor az Oltáriszentséghez hasonlóan részt vesz a megtörésben, a szétosztásban, az önmaga odaadásában.
Drága Gyermekeim, miután kifejtettem nektek az átváltozás szavainak lényegét, hadd emlékeztesselek egy régebbi tanításunkra, hogy ez a szentmisének az a fontos része, mikor megkezdődik Krisztus misztikus szenvedése az Oltáriszentségben. Akik mélyen szeretik Őt, tudják, hogy golgotai szenvedésének sokszorosát szenvedi el az Eucharisztiában. A lelkében szenved bűneitekért. Így folytatódik megváltásotok a világ végéig. Ezért az átváltoztatást sose nézzétek passzívan, hanem ajánljátok fel saját gondjaitokat, lelki, testi fájdalmaitokat, sérelmeiteket és kapcsoljátok hozzá Jézus oltáriszentségi szenvedéséhez. Ezzel lényegesen enyhítitek Szent Szíve fájdalmát az emberiség bűnei miatt. Ezalatt nem egyedül vagytok ti hívek a pappal a templomban, hanem angyalok és szentek seregei töltik meg a teret és térdenállva imádják és dicsőítik az oltárotokra leszállott Istent. Megáldalak titeket az Eucharisztia bensőséges imádatának lelkületével az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Amen.

2010. 05.19. Mennyei Atya: Eucharisztia III.: A szentáldozás

Én: Édes Jézusom szeretlek! Tégy engem békéd eszközévé! Mennyei Atyám! Örömmel várjuk tanításodat.

Szentlélek Istenem! Jöjj segítségemre, hogy akadálytalanul tudjam közvetíteni a Mennyei Atya szavait!

Mennyei Atya: Drága engesztelő Gyermekeim! Ne féljetek Én vagyok, Mennyei Atyátok és Éva hangján szólok hozzátok. Ma az Eucharisztiáról szóló tanításunk 3. része következik, a Szentáldozás.

Egy szentírási idézettel kezdem. Jézus János evangéliumában így szólt: „Engem az élő Atya küldött, s általa élek. Így az is élni fog Általam, aki Engem eszik.” Nézzük, mi a különbség a testi táplálék: kenyér, sajt, hús, gyümölcs és az Élet Kenyere, az Oltáriszentség között! Míg az étel és ital átalakul abban, aki megette, tehát az ember vérévé lesz, addig az Eucharisztiával éppen az ellenkezője történik. Az élet kenyere életre kelti azt, aki belőle táplálkozik, befogadja és átalakítja őt a bensőjében. Jézus életre kelt titeket, hogy a belőle fakadó életet éljétek. Ő nem földi étellel táplál titeket, hanem a Szentostyával, az élet hordozójával áraszt el.

Gyermekeim! Most szeretném összehasonlítani a ti emberi szívetek szerepét Jézus Oltárszentségben lévő misztikus Szíve szerepével. Természetesen ebben a Szentségben nemcsak az Én szent Fiam Szíve van benne, hanem egész lénye tetőtől-talpig, egész élete és megdicsőült Istensége. Az emberi szívnek az a dolga, hogy a test minden részéből ideáramlott, elhasznált vért a tüdőn keresztül megtisztítva, regenerálódva visszajuttassa a szervezet összes tagjába. Ugyanezt teszi az Eucharisztiában Jézus misztikus Szíve. A szentáldozáskor megtisztít titeket bűneitektől és tiszta vért ad nektek, élettel, szentséggel teli vért, a halhatatlanság gyógyszerét. Drágáim! Amikor szentáldozáshoz járultok, szoros közösségbe léptek Jézussal. Ugyanis, ahogy múlt héten a Szentlélek tanította nektek, ilyenkor nemcsak misztikus testét és vérét veszitek magatokhoz, hanem életét és halálát is, Őt, aki értetek fáradozott, verítékezett, gyógyított, tanított, szenvedett és meghalt. Közösségbe léptek ti meg Ő, mert hasonultok Hozzá, érzéseitek, vágyaitok, gondolkodásotok hasonlóvá válik az Övéhez. Áldozás után az Ő lelkületét hordozzátok magatokban.

Mivel az Eucharisztiában az egész Szentháromság jelen van, nemcsak Jézussal kerültök szoros közösségbe, hanem Velem és a Szentlélekkel is. A Szentostyával nem lehet a Fiút anélkül befogadni, hogy az Atyát is be ne fogadnátok. Jézus az Oltáriszentségben emberi és isteni természeténél fogva van jelen és személyesen is. Én és a Szentlélek isteni természetünknél fogva vagyunk jelen. Szent Veronika az Oltáriszentségben látta a trónusán ülni a háromszemélyű Istent: az Atyát, a Fiút és a Szentlelket. Néhány évvel ezelőtt egy tisztalelkű, buzgó gyermekemnek a következő látomást adtam: Úrfelmutatás alatt a nagy Szentostya megnőtt, közel jött hozzá, függőleges irányban 3 felé tört, és kilépett belőle 3 ragyogó, fehérruhás ifjú: az Atya, a Fiú és a Szentlélek.

Gyermekeim! Áldozáskor nemcsak a Szentháromsággal egyesültök, hanem Jézus misztikus Testével, az Egyházzal.

A szentáldozás után többé nem lehettek érdektelenek testvéreitekkel szemben. Aki áldozáskor Jézus iránt való buzgalomra vágyakozik, de harag van közben lelkében valaki iránt, az arra az emberre hasonlít, aki hosszú idő után barátjával találkozva lábujjhegyre áll, hogy megcsókolja őt szeretete és öröme jelként, csak közben nem veszi észre, hogy szöges bakanccsal tapos a másiknak a lábán. Akinek lábára lép, az Jézus misztikus Testének, az Egyháznak tagja, tehát Jézust tapossa.

Most pedig, kedves Engesztelőim, a 2 szín alatti áldozásról szeretnék szólni. Jézus az Eucharisztiát a kenyér és bor színében alapította. Így áldoztatta apostolait az utolsó vacsorán. Így ment ez évszázadokon át. Az V. században az egyik pápa egyenesen megtiltotta a szentáldozást azoknak, akik csak a Szentostyát fogadták el, a Szent Vért már nem. Ennyire kötelező volt a 2 szín alatti áldozás. Majd 1621-ben betiltották végérvényesen a 2 szín alatt áldozást. Napjainkban újra szabaddá tették. Az Apostoli Szentszék szerint nemcsak a papoknak és szerzeteseknek, hanem a híveknek is megengedett a 2 szín alatti áldozás, csak nem mindenütt alkalmazzák. Pásztoraimnak el kel érnie, hogy Krisztus drága Vére áldozáskor a Szentostyával együtt minden vágyakozó gyermekem étele és itala legyen.

Az Egyház történetében a szentáldozással kapcsolatos tiszteletnyilvánítás külső formái sokat változtak. Az ókori Egyházban a férfiaknak kezet kellett mosniuk a konszekrált kenyér vétele előtt. Ezenkívül a hívő mélyen meghajolt és az Úr Testét közvetlenül a szájába vette a jobb tenyeréről, soha nem a balról. A kezével nem érhetett hozzá. A tenyér a paténát helyettesítette. Tehát ujjaival senki nem nyúlhatott a Szentséghez, csak a pap, aki a tenyérbe helyezte. A nőknek pedig egy vásznak kellett a tenyerükre borítani, hogy arra kerülhessen az Úr Teste.

Később bevezették az áldozatásnál az eucharisztikus kenyeret a konszekrált borba belemártva a hívek nyelvére tenni. A reformáció kezdetekor a protestánsok egy része – az első lutheri gyülekezetek – a katolikusokhoz hasonlóan nyelvre fogadták az Úrvacsorán az Úr Testét, mivel Luther nem tagadta a valóságos jelenlétet. A kálvinisták viszont nem hittek abban, hogy Jézus valóságosan benne van a Szentségben, ezért ők már kézben és állva járultak úrvacsorához. A 2. évezredben a katolikusoknál már évszázadokon át bevett és begyakorlott szokás volt, sőt előírás volt a térden áldoztatás és a Szentostya nyelven fogadása. Sajnos 1968 óta nagy változtatást hozott az Egyház: A Szentostyát a bal tenyerükbe fogadják a hívek és jobb kezük ujjaival teszik a szájukba, sorbaállva mennek áldozni és nem térdelnek le. Ez történik a mai modern korban is.

Kicsinyeim! Úgy fáj a szívem, mikor látom, hogy nem imádjátok Jézust, Ég és Föld Urát a legméltóságosabb Oltáriszentségben egy térdhajtással. A másik, amit szomorúan nézek a kézből áldozás, amikor a hívek nem nyitják ki a szájukat, mint kisgyermek, hogy Jézus Testével megetesse őket. Áldozáskor ez a legmegfelelőbb forma, amikor Megváltója előtt térdel az ember, aki Őt saját testével és saját vérével táplálja, mint édesanya a csecsemőjét. Ratzinger bíboros, a mai Szentatya már bíboros korában kifogásolta a kézből és állva áldozást és nála ma is térdelve és nyelvre fogadják az Oltáriszentséget. Vannak lelkipásztoraim, akik nem engedik letérdelni a híveket, pedig meg kellene adniuk mindenkinek a választási lehetőséget. A szentáldozás perceiben oly nagy dolog történik: Ég és Föld Ura egyesül teremtményével! A legkevesebb, hogy térdreborulva imádjátok.

A kézbeáldozás veszélyeket hordoz magában. Könnyen előfordulhat, hogy egy kis morzsa letörik a Szentostyából, az ujjadra tapad vagy lehull a földre és eltapossák. Higgyétek el, Gyermekeim, nincs különbség az Eucharisztia nagyobb vagy kisebb darabjai között, még a morzsájában is benne van Jézus teljes emberi alakjában és ragyogó Istenségében.

A másik veszély, hogy az áldozó nem teszi a szájába, hazaviszi és dühét kitölti rajta, vagy eladja sátánista szektának, ahol megszentségtelenítik.

Drága kis Engesztelőim! Már nem egyszer mondtuk nektek, milyen szentségtöréseket követnek el az Oltáriszentség ellen, és ez mekkora fájdalmat okoz Nekünk. Egyesek úgy sorakoznak oda, hogy szívükben hemzseg a bűn és Jézus ott bennük a pokol lángjait érzi. Van, aki még az egy órás böjtöt se tarja be. A legtöbben azok vannak, akik érzés nélkül, közömbösen veszik magukhoz Krisztus Testét és utána meg se köszönik Neki, hogy szívükbe tért. Mások visszautasítják, hiába hívja őket. Engeszteljétek Szent Fiam Szívét és Engem a sok méltatlan áldozásért legalább ti, aki szerettek Minket!

Megáldalak titeket az Oltáriszentség iránti mély hódolat, imádás és szeretet lelkületével az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Amen.

2010. 05.19. Mennyei Atya: Eucharisztia III.: A szentáldozás

Én: Édes Jézusom szeretlek! Tégy engem békéd eszközévé! Mennyei Atyám! Örömmel várjuk tanításodat.

Szentlélek Istenem! Jöjj segítségemre, hogy akadálytalanul tudjam közvetíteni a Mennyei Atya szavait!

Mennyei Atya: Drága engesztelő Gyermekeim! Ne féljetek Én vagyok, Mennyei Atyátok és Éva hangján szólok hozzátok. Ma az Eucharisztiáról szóló tanításunk 3. része következik, a Szentáldozás.

Egy szentírási idézettel kezdem. Jézus János evangéliumában így szólt: „Engem az élő Atya küldött, s általa élek. Így az is élni fog Általam, aki Engem eszik.” Nézzük, mi a különbség a testi táplálék: kenyér, sajt, hús, gyümölcs és az Élet Kenyere, az Oltáriszentség között! Míg az étel és ital átalakul abban, aki megette, tehát az ember vérévé lesz, addig az Eucharisztiával éppen az ellenkezője történik. Az élet kenyere életre kelti azt, aki belőle táplálkozik, befogadja és átalakítja őt a bensőjében. Jézus életre kelt titeket, hogy a belőle fakadó életet éljétek. Ő nem földi étellel táplál titeket, hanem a Szentostyával, az élet hordozójával áraszt el.

Gyermekeim! Most szeretném összehasonlítani a ti emberi szívetek szerepét Jézus Oltárszentségben lévő misztikus Szíve szerepével. Természetesen ebben a Szentségben nemcsak az Én szent Fiam Szíve van benne, hanem egész lénye tetőtől-talpig, egész élete és megdicsőült Istensége. Az emberi szívnek az a dolga, hogy a test minden részéből ideáramlott, elhasznált vért a tüdőn keresztül megtisztítva, regenerálódva visszajuttassa a szervezet összes tagjába. Ugyanezt teszi az Eucharisztiában Jézus misztikus Szíve. A szentáldozáskor megtisztít titeket bűneitektől és tiszta vért ad nektek, élettel, szentséggel teli vért, a halhatatlanság gyógyszerét. Drágáim! Amikor szentáldozáshoz járultok, szoros közösségbe léptek Jézussal. Ugyanis, ahogy múlt héten a Szentlélek tanította nektek, ilyenkor nemcsak misztikus testét és vérét veszitek magatokhoz, hanem életét és halálát is, Őt, aki értetek fáradozott, verítékezett, gyógyított, tanított, szenvedett és meghalt. Közösségbe léptek ti meg Ő, mert hasonultok Hozzá, érzéseitek, vágyaitok, gondolkodásotok hasonlóvá válik az Övéhez. Áldozás után az Ő lelkületét hordozzátok magatokban.

Mivel az Eucharisztiában az egész Szentháromság jelen van, nemcsak Jézussal kerültök szoros közösségbe, hanem Velem és a Szentlélekkel is. A Szentostyával nem lehet a Fiút anélkül befogadni, hogy az Atyát is be ne fogadnátok. Jézus az Oltáriszentségben emberi és isteni természeténél fogva van jelen és személyesen is. Én és a Szentlélek isteni természetünknél fogva vagyunk jelen. Szent Veronika az Oltáriszentségben látta a trónusán ülni a háromszemélyű Istent: az Atyát, a Fiút és a Szentlelket. Néhány évvel ezelőtt egy tisztalelkű, buzgó gyermekemnek a következő látomást adtam: Úrfelmutatás alatt a nagy Szentostya megnőtt, közel jött hozzá, függőleges irányban 3 felé tört, és kilépett belőle 3 ragyogó, fehérruhás ifjú: az Atya, a Fiú és a Szentlélek.

Gyermekeim! Áldozáskor nemcsak a Szentháromsággal egyesültök, hanem Jézus misztikus Testével, az Egyházzal.

A szentáldozás után többé nem lehettek érdektelenek testvéreitekkel szemben. Aki áldozáskor Jézus iránt való buzgalomra vágyakozik, de harag van közben lelkében valaki iránt, az arra az emberre hasonlít, aki hosszú idő után barátjával találkozva lábujjhegyre áll, hogy megcsókolja őt szeretete és öröme jelként, csak közben nem veszi észre, hogy szöges bakanccsal tapos a másiknak a lábán. Akinek lábára lép, az Jézus misztikus Testének, az Egyháznak tagja, tehát Jézust tapossa.

Most pedig, kedves Engesztelőim, a 2 szín alatti áldozásról szeretnék szólni. Jézus az Eucharisztiát a kenyér és bor színében alapította. Így áldoztatta apostolait az utolsó vacsorán. Így ment ez évszázadokon át. Az V. században az egyik pápa egyenesen megtiltotta a szentáldozást azoknak, akik csak a Szentostyát fogadták el, a Szent Vért már nem. Ennyire kötelező volt a 2 szín alatti áldozás. Majd 1621-ben betiltották végérvényesen a 2 szín alatt áldozást. Napjainkban újra szabaddá tették. Az Apostoli Szentszék szerint nemcsak a papoknak és szerzeteseknek, hanem a híveknek is megengedett a 2 szín alatti áldozás, csak nem mindenütt alkalmazzák. Pásztoraimnak el kel érnie, hogy Krisztus drága Vére áldozáskor a Szentostyával együtt minden vágyakozó gyermekem étele és itala legyen.

Az Egyház történetében a szentáldozással kapcsolatos tiszteletnyilvánítás külső formái sokat változtak. Az ókori Egyházban a férfiaknak kezet kellett mosniuk a konszekrált kenyér vétele előtt. Ezenkívül a hívő mélyen meghajolt és az Úr Testét közvetlenül a szájába vette a jobb tenyeréről, soha nem a balról. A kezével nem érhetett hozzá. A tenyér a paténát helyettesítette. Tehát ujjaival senki nem nyúlhatott a Szentséghez, csak a pap, aki a tenyérbe helyezte. A nőknek pedig egy vásznak kellett a tenyerükre borítani, hogy arra kerülhessen az Úr Teste.

Később bevezették az áldozatásnál az eucharisztikus kenyeret a konszekrált borba belemártva a hívek nyelvére tenni. A reformáció kezdetekor a protestánsok egy része – az első lutheri gyülekezetek – a katolikusokhoz hasonlóan nyelvre fogadták az Úrvacsorán az Úr Testét, mivel Luther nem tagadta a valóságos jelenlétet. A kálvinisták viszont nem hittek abban, hogy Jézus valóságosan benne van a Szentségben, ezért ők már kézben és állva járultak úrvacsorához. A 2. évezredben a katolikusoknál már évszázadokon át bevett és begyakorlott szokás volt, sőt előírás volt a térden áldoztatás és a Szentostya nyelven fogadása. Sajnos 1968 óta nagy változtatást hozott az Egyház: A Szentostyát a bal tenyerükbe fogadják a hívek és jobb kezük ujjaival teszik a szájukba, sorbaállva mennek áldozni és nem térdelnek le. Ez történik a mai modern korban is.

Kicsinyeim! Úgy fáj a szívem, mikor látom, hogy nem imádjátok Jézust, Ég és Föld Urát a legméltóságosabb Oltáriszentségben egy térdhajtással. A másik, amit szomorúan nézek a kézből áldozás, amikor a hívek nem nyitják ki a szájukat, mint kisgyermek, hogy Jézus Testével megetesse őket. Áldozáskor ez a legmegfelelőbb forma, amikor Megváltója előtt térdel az ember, aki Őt saját testével és saját vérével táplálja, mint édesanya a csecsemőjét. Ratzinger bíboros, a mai Szentatya már bíboros korában kifogásolta a kézből és állva áldozást és nála ma is térdelve és nyelvre fogadják az Oltáriszentséget. Vannak lelkipásztoraim, akik nem engedik letérdelni a híveket, pedig meg kellene adniuk mindenkinek a választási lehetőséget. A szentáldozás perceiben oly nagy dolog történik: Ég és Föld Ura egyesül teremtményével! A legkevesebb, hogy térdreborulva imádjátok.

A kézbeáldozás veszélyeket hordoz magában. Könnyen előfordulhat, hogy egy kis morzsa letörik a Szentostyából, az ujjadra tapad vagy lehull a földre és eltapossák. Higgyétek el, Gyermekeim, nincs különbség az Eucharisztia nagyobb vagy kisebb darabjai között, még a morzsájában is benne van Jézus teljes emberi alakjában és ragyogó Istenségében.

A másik veszély, hogy az áldozó nem teszi a szájába, hazaviszi és dühét kitölti rajta, vagy eladja sátánista szektának, ahol megszentségtelenítik.

Drága kis Engesztelőim! Már nem egyszer mondtuk nektek, milyen szentségtöréseket követnek el az Oltáriszentség ellen, és ez mekkora fájdalmat okoz Nekünk. Egyesek úgy sorakoznak oda, hogy szívükben hemzseg a bűn és Jézus ott bennük a pokol lángjait érzi. Van, aki még az egy órás böjtöt se tarja be. A legtöbben azok vannak, akik érzés nélkül, közömbösen veszik magukhoz Krisztus Testét és utána meg se köszönik Neki, hogy szívükbe tért. Mások visszautasítják, hiába hívja őket. Engeszteljétek Szent Fiam Szívét és Engem a sok méltatlan áldozásért legalább ti, aki szerettek Minket!

Megáldalak titeket az Oltáriszentség iránti mély hódolat, imádás és szeretet lelkületével az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Amen.

2010. május 26 szerda Jézus: Eucharisztia IV. szemlélődés

Én: Édes Jézusom, szeretlek. Tégy engem békéd eszközévé. Nagy örömmel várjuk tanításodat.

Szentlélek Istenem! Jöjj, segíts, hogy akadály nélkül tudjam közvetíteni az Úr Jézus szent szavait!

Jézus: Drága Engesztelő Gyermekeim! Ne féljetek, Én vagyok Jézus Krisztus, a ti Megváltótok és eszközömön keresztül szólok hozzátok. Ma negyedszer foglalkozunk az Eucharisztiával, a szemlélődésről (kontemplációról) szeretnék tanítani benneteket.

Mit is jelent a szemlélődés? A gondolkodásnak egy nagyon elmélyült, magasabbrendű formája, mely a Szentlélek segítségével működik. Hogy az Én szememben a szemlélődés milyen fontos helyet foglal el, azt Lukács evangéliumának egy idézetével mutatom be nektek: „Útjukon betértek egy faluba. Egy Márta nevű asszony befogadta házába. Ennek volt egy húga, Mária. Ez odaült az Úr lábához és hallgatta szavait. Márta meg sürgött-forgott, végezte a háziasszonyi teendőket. Egyszer csak megállt: Uram – méltatlankodott – nem törődöl vele, hogy húgom elnézi, hogy egyedül szolgáljalak ki? Szólj neki, hogy segítsen nekem! Az Úr azonban így válaszolt: Márta, Márta sok mindenre gondod van és sok minden nyugtalanít, pedig csak egy a szükséges. Mária a jobbik részt választotta, nem is veszíti el soha.”

Ebben a történetben Mára képviselte a cselekvést, Mária a szemlélődést. Ezzel nem azt akarom hangsúlyozni, hogy nincs szükség szeretetcselekedetekre, tevőleges szolgálatra, hiszen az embert tettei határozzák meg. Hanem arra hívom fel a figyelmeteket, hogy először a szívetek mélyén, Igém hallgatásában és imában kell Hozzám hasonlóvá válnotok és azonnal utána a cselekedeteitek külső megnyilvánulásában. Ez konkrétabban, rátok vonatkoztatva azt jelenti, hogy nagyon fontos a szentmisén és egyéb vallásgyakorlatokon, zarándokutakon résztvenni, betegeket, elhagyott öregeket látogatni, a legszegényebbeket támogatni, de ez a sok jócselekedet csak akkor lesz lélekből fakadó, ha mellette időt szakítotok az elmélyült csendes imádságos, szemlélődő életre. Ha mindennap rendszeresen egy kis időt velünk, Égiekkel töltötök.

Drága Gyermekeim! Még mindig az Eucharisztiáról szóló tanítássorozat folyik, most nézzük mi az összefüggés a szentáldozás és a szemlélődés vagy kontempláció között. Ez a kettő, tehát a szentáldozás és az imádságos, szemlélődő élet szorosan összetartozik, egymás nélkül nem segítik elő a lélek fejlődését. A következő példa is ezt mutatja:

Rózsi és Ági szomszédok és együtt mennek haza a vasárnapi szentmiséről. Rózsi megszólal:

– Tudod Ágikám, mindig szent irigységgel nézem azokat, akik könnyes szemmel, boldog mosollyal mennek a helyükre áldozás után. Én bizony semmit sem érzek. Mit gondolsz, miért van ez? Ági kérdéssel válaszol: – Mondd Rózsikám, mikor hazaérsz a templomból, szoktál-e a szívedben élő Jézussal elbeszélgetni úgy csendesen, gondolatban? Szoktál-e az esti órákban, mikor elcsendesedik a család, imádkozni?

– Őszintén megvallva – válaszol Rózsi – ilyesmire már nem jut időm. Ott a család, a sok házimunka, este nézem a TV-t, egy kicsit internetezek, azután alszom, mint a bunda reggelig. Örülök, ha eljutok a vasárnapi misére.

– Ha így van Rózsikám, akkor ne csodálkozz, ha nem jelent örömöt neked a szentáldozás. Vajon hogy éreznéd magad, ha elmennél vendégségbe és ott senki se szólna hozzád: nem is köszöntetnének, nem is mosolyognának rád, levegőnek néznének? Képzeld csak! Jézus vágyakozva betér hozzád és várja, hogy örülj neki, köszöntsd szeretettel, köszönd meg , hogy Ő, a legnagyobb Úr meglátogatott, sőt eggyévált veled. Várja, hogy megkérdezd: Hogy érzed magad nálam, Uram? Van-e valami kívánságod? Várja, hogy elmond neki a vágyaidat, a terveidet, a kéréseidet. Ő végtelenül türelmes és nem tolakodó, csak vár. Várja, hogy talán majd holnap, holnapután, vagy azután, hogy majd talán a következő vasárnap megszólítod. Jézus így szomorú és neked sem tud örömet okozni a szívedben.

Látjátok, Gyermekeim? Hiába van heti szentáldozás, ha nem kapcsolódik hozzá imádságos, szemlélődő élet. Az imaéletnek 3 területe van: a szóbeli ima, elmélkedés és szemlélődés. Ezeknek egészséges arányban kell lenni egymással. A megtérés utáni időben, mikor az ember lelke még nem képes saját, szívből fakadó szavakkal imádkozni, akkor inkább a szóbeli imát, rózsafüzéreket, kötött szövegeket imádkozik túlnyomórészben. De ahogy fejlődik a lelke, egyre többször szól Hozzám kötetlenül, a szívéből. Pl. a rózsafüzérek tizedei előtt elkezd elmélkedni a titkokról. Elgondolkozik életem 1-1 szakaszán és ezt saját szavaiba foglalja. Visszagondol, amit ezzel kapcsolatban olvasott a Szentírásban vagy egyéb vallásos tárgyú könyvekben. Drága Kicsinyeim! Közületek sokan ilyen elmélkedő módon imádkozzátok a rózsafüzért és ezzel nagy örömöt okoztok Nekem. Míg a szóbeli ima és az elmélkedés az ember akaratán alapszik, a kitartásán és az igyekezetén, addig a szemlélődés vagy kontempláció, mind a 3 közül a legmagasabb imaforma, isteni kegyelem gyümölcse. Tehát a szemlélődés már természetfeletti cselekedet. Egy példán keresztül szeretném megvilágítani nektek, hogy lehet eljutni a szemlélődésig, és mi történik ezalatt. Nagy Szent Teréz, ha vágyakozott a szemlélődő ima után, elmélkedéssel kezdte: Elgondolkozott saját hibáiról, gyengeségeiről, Isten iránti hálátlanságáról, arról, hogy Én, Jézus milyen sokat tettem érte a szenvedésemmel és halálommal. Ettől megindultak a könnyei. Elképzel maga mellett Engem, az oszlophoz kötözött Jézust, ahogy ostoroznak. Ezalatt a Szentlélek értelmét, okoskodását – ami az elmélkedésre jellemző – kikapcsolta. Már nem gondolt arra Szent Teréz, hogy kik ostoroznak, milyen szerszámokkal és miért, hanem ott állt az oszlop mellett, átölelt, hátával beterített Engem, hogy megvédjen az ütésektől, a végén pedig letörölve a vért arcomról, hálából megcsókolta arcomat, kezemet. Azután a szemembe nézett, bocsánatot kért bűneiért, amelyekkel hozzájárult ostorozásomhoz, majd kifolyó vérembe helyezte szeretteit. Testi szemeivel nem látott semmit, hiszen a szemlélődés még nem látomás, de abszolút mértékben átélte jelenlétemet.

Kicsinyeim! A ti közös nagyböjti elmélkedéseitek a keresztútról, az utolsó vacsoráról már súrolta a szemlélődés határát. Azokon a szerdákon szinte természetfeletti kegyelemet kaptatok a Szentlélek Istentől. Legyetek hálásak érte. Az eucharisztikus szemlélődés legkézzelfoghatóbb formája a Szentségimádás. Szent Szívem forró vágya, hogy minden lakóhelyen legyen Szentségimádás. Nincs nagyobb öröm számomra, mint mikor a tabernákulumból kihelyeznek az oltárra, élő, dobogó szívű emberek közé. Itt Kadarkúton alig várom az első csütörtököt, mikor ez megtörténik. Boldogan hallgatom énekeiteket, imáitokat, de van felétek egy kérésem. A közös hangos ima és éneklés, valamint a csendes, néma szemlélődés között legyen megfelelő arány. Ti a szentségimádáson nagyon kevés időt hagytok a külső és belső csendre, mikor mindenki önmagában elmélyedhet, és nézhet Engem, az Oltáriszentségi Jézust. Próbáljátok ki, hogy egy óra hosszat mondjátok a rózsafüzért, litániát, könyvből olvasott szép imákat, azután egy órai néma szemlélődés, majd újra egy óra ima és 1 óra szemlélődés. Felvetődik a kérdés, mit tegyetek az 1 órai csend alatt. Semmiképpen se fecsegjetek. Egy pillanatra lépjünk vissza a mai bibliai idézetre! Most a  betániai Márta legyen a rózsafüzér és éneklés jelképe, Mária pedig a szemlélődésé. Ez alatt az 1 órás külső-belső csend alatt legyetek Máriák, öleljétek át lábaimat és hallgassátok szavaimat. A csendben szólni fogok hozzátok egyenként. A csendben jöjjetek oda hozzám jászolomhoz, Szűzanyámtól kérjetek engem kezetekbe! Gyertek hozzám Názáretbe és játszatok velem fogócskát, bújócskát! Vegyüljtek a tömeg közé, de jó közel legyetek, hogy hallhassátok a hegyi beszédet! Kérjétek, hogy gyógyítsam meg beteg testrészeiteket és lelki sebeiteket a leprások közé állva, akiket gyógyítottam. Jöjjetek a getsemáni barlangomba vigasztalni magányomban és félelmemben! Gyertek, kedveseim, vegyétek le a töviskoronámat és nagy együttérzéssel töröljétek le a vérpatakokat az arcomról.

Kísérjetek végig keresztutamon! Ha elesek, nyújtsátok erős kezeteket és segítsetek felállni! Nyújtsatok nekem egy pohár vizet, mert elepedek a szomjúságtól. Álljatok mögém és segítsetek felállni! Nyújtsatok nekem egy pohár vizet, mert elepedek a szomjúságtól. Álljatok mögém és segítsétek vinni keresztemet. Fogjátok mögém és segítsetek vinni keresztemet. Fogjátok le az ütlegelő pribék kezét! Míg ütik a szegeket kezeimbe, lábaimba, addig hűs kezeteket tegyétek homlokomra és szüntelenül kérjetek bocsánatot tőlem. Míg haldoklom  a kereszten, Édesanyámmal együtt öleljétek át véres lábaimat és sírva, zokogva köszönjétek keresztáldozatomat! Áldjatok és magasztaljatok a Szentostyáért, melyben a világ végéig itt maradtam köztetek. Így szemlélődjetek, Kicsinyeim a szentségimádáson és meglátjátok, hamar elröppennek azok a csendes órák.

Megáldalak benneteket az áhítatos szemlélődés lelkületével az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Amen.

Szűzanya: Hozzátok szólok, utolsó idők Apostolai. Az idő már nagyon kevés. Csak azért nem következett még be az általam ígért figyelmeztetés, mert a Mennyei Atya még időt ad sokaknak a megtérésre. Közületek egyesek nyugtalankodnak, mert hitelességük forog kockán. Így beszélnek a hátuk mögött: „Ezek csak ijesztegetnek, ígérgetnek, nem lesz semmiféle figyelmeztetés. Ne hallgassatok rájuk, bolondok.” Így szidnak-hordanak hátatok mögött és szemetekben is. De ti ne szomorkodjatok, drága kis Apostolaim, mert hamarosan minden be fog teljesedni.

A késlekedésnek Isten irgalmassága az oka, ugyanis, ha a figyelmeztetés már korábban meg lett volna, sokkal több halott és kárhozott lett volna, mint amire a jövőben számíthattok. A kegyelmi idő meghosszabbításával milliók megtérnek a világ minden részéből.

Most ne azzal törődjetek, hogy mikor és hogyan lesz a Figyelmeztetés, hanem gondoljatok arra, hogy milyen sok a szegény közömbös, hitetlen és megátalkodott ember. Nagy szükség van még az apostolkodásaitokra, felajánlásaitokra, imáitokra és szenvedéseitekre.

Megáldalak benneteket a türelem lelkületével az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Amen.

2010. 06.16. Mennyei Atya: Eucharisztia V.: Valóságos Jelenlét

Én: Édes Jézusom szeretlek! Tégy engem békéd eszközévé! Mennyei Atyám! Köszönöm, hogy újra leereszkedsz hozzánk, kicsi gyermekeidhez és tanítasz minket.

Szentlélek Isten! Jöjj segíts, hogy akadálytalanul tudjam közvetíteni a Mennyei Atya szavait!

Mennyei Atya: Drága engesztelő Gyermekeim! Ne féljetek Én vagyok a ti Mennyei Atyátok és eszközömön keresztül tanítalak titeket az Oltáriszentség-sorozat utolsó fejezetéről: a valóságos Jelenlétről. Arról, hogy az Én Szent Fiam, Jézus igazán jelen van az Oltáriszentségben, nemcsak képmásként vagy szimbólumként, nem csak szubjektíven a hívek hite által, hanem lényegileg van jelen teljes valóságban, de az érzékek számára láthatatlanul. Jelenléte nem fizikai, hanem szentségi, amit pontosan a kenyér és a bor jele közvetít. Bár a kenyér és a bor színében rejtőzködik, mégsem dologként vagy tárgyként van jelen, hanem személyként: isteni dicsőségében és emberi alakjában. Kérdés, hogy a szentmise melyik pillanatában kerül bele az üres ostyába és a borba Jézus teste és vére? A katolikus Egyház tanítása szerint abban a pillanatban, amikor elhangzanak az átváltoztatás szavai: ez az Én Testem…”, „Ez az Én Vérem…”. Az ortodox hagyomány szerint szintén Jézus valóságosan jelen van az Oltáriszentségben, de mivel náluk teljesen előtérbe kerül a Szentlélek szerepe, ők úgy hiszik, hogy a kenyér és bor abban a pillanatban változik át Jézus Testévé és Vérévé, amikor a pap azt mondja: „Kérünk szenteld meg ezt az adományt, áraszd rá Szentlelkedet, hogy számunkra a mi Urunk, Jézus Krisztus Teste és Vére legyen.

Gyermekeim! Az átváltoztatás tényét nem lehet egy pillanathoz kapcsolni, még ha az alapítás emléke és a Szentlélek hívása szükségszerűen különböző időpontban történik. Az erő bizonyosan a Szentlélektől ered, nem a paptól, és nem is az Egyháztól. Mikor Jézus azt mondja: „Ez az Én Testem”, akkor azt akarja, hogy a kenyér az Ő Teste legyen. És a Szentlélek mindannyiszor végrehajtja Jézusnak ezt a kívánságát. Az a csodálatos összhang és együttműködés valósul meg Jézus és a Szentlélek között, hogy az átváltoztatásban a Szentlélek adja nekünk Jézust, hogy az áldozásban aztán Jézus nektek adhassa a Szentlelket.

Drága Engesztelőim! A valóságos Jelenlét hitének megerősítésére sok-sok Oltáriszentségcsodát mutattunk nektek a történelem folyamán. A leghíresebb talán a VIII. században történt olaszországi lanciánói csoda. Egy szerzetes pap misézett és az Úrfelmutatást kételkedve végezte, miközben gondolatban így szólt Jézushoz: Uram, sajnálom, de képtelen vagyok elhinni, hogy benne vagy ebben az ostyában és borban. Abban a pillanatban, mikor az ostyát letette az asztalra, húsdarabbá változott, és mikor a borral teli kelyhet letette, az vérré változott. A tudományos kutatások megállapították, hogy AB típusú vér, mely megegyezik a torinoi lepel vérképével.

A másik csodát most adtuk nektek 2008. októberében a lengyelországi Sokolkában. A pap kezéből áldoztatás közben véletlenül kihullott a Szentostya, ezt már nem osztotta ki, hanem egy vízzel telt edénybe helyezte és a sekrestye széfjében tartotta. Ilyenkor a Szentostya pár nap alatt fel szokott oldódni a vízben. De mikor néhány nap múlva a pap megnézte, a fehér ostya el volt színeződve, piros folt lett rajta. Majd a korpoláréra tette és ámulva tapasztalta, hogy a vízben vörös röggé változott és elszínezte a vizet, amiben volt, sőt a korpolárét, a fehér kendőt is. Az érsek mintát vett belőle és az orvosi egyetem bizottságával kivizsgáltatták. A vér eredetét nem közölték az orvosokkal. Megállapították, hogy a minta emberi szívizomból van, mégpedig a halál pillanatában megmaradt szívizomból.

Ehhez hasonló Oltáriszentség csoda történt Ludbregben 1401-ben, ahol ma is épségben, romolhatatlanul látható Jézus szent Vére. Megengedjük, hogy tapasztaljátok ezeket a csodákat, de ez sem elég gyermekeimnek, hogy higgyenek Szent Fiam valóságos jelenlétében.

Drága Gyermekeim! Tudom, ti mindnyájan, sok százezer, néhánymillió testvéretekkel együtt nem kételkedtek abban, hogy Szent Fiam igazán ott van az Oltáriszentségben. Most elmondok nektek néhány megható esetet arról, hogy egyes hitvalló gyermekeim olyan mélyen hittek Jézus eucharisztikus Jelenlétében, hogy életüket áldozták érte.

A XX. században történt Mexikóban. Bebörtönözték az egyik családapát, mert hű volt a hitéhez. Kivégzés előtt állt. A börtön ablaka előtt éppen arra ment az egyik cselédje. Egy papírra felírta gyorsan: Küldjetek nekem egy szentostyát! És odafirkantotta a nevét. Kidobta a szolgáló elé az útra. Az felvette és elolvasta. Másnap a püspök titokban misét mondott a fogoly családjának a házában. Ott tartották meg a 8 éves kisfiú elsőáldozását. Gondolkoztak, hogyan lehetne elküldeni a börtönbe az apának a kért Szentostyát. Papokat oda nem engedtek be. A püspök a kisfiú nyakába akasztott egy kis tarsolyt benne a Szentostyával és ő ruhája alá rejtve vitte apjának az Oltáriszentséget. Mikor megérkezett, a börtönigazgató odahívta magához, végigtapogatta, nem rejteget-e valamit, majd a gyermek egy éles szúrást érzett a kézcsuklóján és a fájdalomtól felkiáltott. Csak bátran, Gyerek, nevet az igazgató, csak kipróbáltam van-e bátorságod. Most mehetsz az apádhoz. Apja csodálkozva átölelte, és a kisfiú így szólt: „Gyorsan, Apám, gyorsan! A kicsi kezéből alig, hogy elfogadta a Szentostyát, látta, hogy pirosodik a gyermek arca, sietve elmondta, mit tett vele az igazgató, majd elakadt a hangja. Ragyogó szeme kialudt, édesapja karjába omlott és kiadta fehér lelkét. Az igazgató gonoszságában erős méreginjekciót adott a fiúcskának.

A másik történet szintén egy bátor 10 éves kisfiúról szól. Az éjszaka leple alatt egy kisvárosba betört az ellenség. Mindenki fejvesztve menekült a közeli erdő felé. Nem volt otthon a plébános, a kis fatemplom és a plébánia üres volt. A sekrestyés elkeseredetten kiáltozta a menekülő férfiak felé, hogy „Gyertek, mentsük ki az Oltáriszentséget!” De félelmében mindegyik05 valami kifogást hozott. Egy kisfiú elkérte a templomkulcsot, hogy ő majd kihozza a Szentostyákat. Kicsi vagy te hozzá – mondja neki a sekrestyés néni. De ő így felelt: Az a jó, így legalább nem törődik velem az ellenség. Megkapja a templom és tabernákulum kulcsát. Olyan kicsi, hogy nem éri fel az oltárszekrény zárát. Odacipel egy széket, rááll, kinyitja a kis ajtót és kiveszi a kelyhet, amely tele volt átváltoztatott Szentostyákkal és jól csukható fedele volt. Magához szorítja és ki akar menekülni, de addigra már körülvették a templomot az ellenséges katonák, és a kulcslyukon nézték, mit csinál a kisfiú. Az ajtót eltorlaszolták és a templomot felgyújtották. A fa könnyen tüzet fog. A gyerek kimerülten botorkál a füstben, a ruhája meggyullad és összeesik. Mikor a pap másnap hazaér, füstölgő romhalmazt lát a templom helyén. Megtalálja a hős kisgyermek megszenesedett holttestét, kezében a Szentostyákkal teli áldoztató kehellyel, mely sértetlen maradt.

Drága Gyermekeim! Amint hallottátok ez a két kisgyermek önfeláldozó szeretettel viseltetett az Oltáriszentség iránt. Ti is, Engesztelőim, őrizzétek a valóságosan bennetek élő Jézust, soha ne bántsátok meg bűnökkel, ne okozzatok Neki fájdalmat még egy rossz, szeretetlen gondolattal sem!

Megáldalak benneteket az Eucharisztiába vetett mély hit kegyelmével az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Amen.

1982. június
 
 
KRISZTUS MINDENT OLYAN EGYSZERŰEN ÉS ÉRTHETŐEN MONDOTT
EL, HOGY AZ ÉRTELEM AZ EGY EGÉSZBEN VAN, NEM A SZÉTTÖRT DARABJAIBAN
 
 
Dicsértessék a Jézus Krisztus! Áldott légy Testvérem a mi Urunk, Jézus Krisztus által.
Ármin vagyok, ne félj! Köszöntelek testvérem az Urunk, Jézus Krisztus szent nevével és a Szentháromság szent dicsőítésével.
       Dicsőítelek, Te mindenek Ura és teremtő Isten. Áldassék és dicsértessék a szent és Örök Titok, Te Szentháromságú egy Isten, mit emberi elme fel nem fog, mit elme fel nem ér. Minden dicsőség és hatalom a Tied, Te dicső, Te fenséges, Te boldogító, Te szerető, Te irgalmas, Te végtelenül jó. Te végtelenül bölcs, Te kegyelmes, Te életadó élet és Te végtelenül igazságos. Te, aki mindenkinek megfizetsz érdemei szerint, Te édes Isten. Nem teremtettél olyan szót az ember számára, ami méltón kis tudna Téged fejezni, Te egek Ura! De azt az egy szót, csak a Te szent Fiad, a mi Urunk Jézus Krisztus ismeri egyedül, aki egy Teveled, a Szentlélek Istennel egyetemben. Te tiszta örömök kútfeje. Te a szeretet teljessége, légy áldott és áldassék és dicsértessék a Te szent neved mindöröktől és mindörökké. Ámen.
 
       Testvérem, erősítsd magadban a hitet és a szeretetet, mert a remény nem hagyja el a te szívedet. Köszönöm testvérem a küzdelmedet nagyon megkísértetett a te lelked. Tudja a
te Urad Istened a te harcodat, mert a te harcodat először akaratodból, mit Krisztusnak adtál, és Isten szent irgalma és kegyelme által győzelemre vitted. Már tudod, mit akar tőled a gonosz, mert mondtam, nagyon okos. Az indulataidon keresztül támad és a lelkiismeretes munkára buzdít, hogy figyelmedet és idődet lekösse. Minden fondorlatát beveti, hogy azzal a szent adománytól elvonjon téged, mi megadatott neked.
       Testvérem, imádkozz és imádkozz! Törtess, nagyon törtess Isten felé! Az idő és az alkalom megadatik neked, hogy közvetítsd azt az üzenetet, mit a te Urad és Istened, a mi Urunk, Jézus Krisztus küld hozzád rajtam keresztül. Ne csüggedj el, ha az emberek közömbösek is vele szemben, te csak terjessz és apostolkodjál, mert ez a te Urad akarata.
Ne félj, mert mondatott: „Boldogok kik üldözést szenvednek az igazságért, mert övék a mennyek országa.”
 
       Testvérem, vésd az agyadba mindazt, amit általam leírsz, mert Isten Szentlelke az igazságot sugallja neked rajtam keresztül. Imádkozzál testvérem az elhunytakért, tehát a szenvedő lelkekért, mert az imádságnak nagyon nagy a hatalma. És imádkozz az élőkért, mert a ti Istenetek kegyelmes Isten is!
 
       Ne legyetek kicsinyhitűek! Olvassátok az evangéliumokat és beszéljétek meg egymás között, de óva intelek benneteket annak kiforgatásától. Azt már nem Isten Szentlelke teszi veletek, mert a ti Uratok, Jézus Krisztus mindent megmondott. Imádkozzatok, mert a ti Uratok, Istenetek is imádkozott, mégpedig állandó jelleggel.
 
       A ti Uratok is imádkozott apostolaiért és ezt mind azért tette, mert nektek példával mutatta meg, hogy ti is ezt cselekedjétek. Ti ezt már ne forgassátok százféleképpen, mert még egyszer mondom, azt már nem Isten Szentlelke teszi veletek, mert a krisztusi tanításnak egy, de csakis egy értelme van, és még tovább, ti ne ítélkezzetek! Most megint azt mondom, keressétek meg az evangéliumokban, hogy a ti Uratok hányszor ítélkezett, mert Krisztus nem ítéletet hirdetni jött, hanem örömhírt. Megmondotta nektek, hogy közel, nagyon közel van Isten országa. A ti Uratok megmondotta: “Ne ítélj, hogy ne ítéltess!”
 
       Péter apostol az első pápa, bűn nélküli ember volt? Ő volt, aki háromszor megtagadta az ő Urát és Istenét, de ez mind azért, hogy megértsétek, hogy Krisztus földi helytartója is ember, mert bűn nélküli ember nincs. Mert mondottam, hogy a szentek sem szentek minden pillanatban. Ki meri azt mondani, hogy Isten Szentlelke nincs Jézus Krisztus földi helytartójával, de ott, ott van maga a sátán is. Mert magát a ti Uratokat, Üdvözítőtöket is megkísértette, nemcsak egyszer. Még egyszer mondom a mindenkori római pápa magának Jézus Krisztusnak a földi helytartója, aki hit és erkölcs tanításában tévedhetetlen, de mint ember, ő is éppoly esendő, mint bárki más. Gondoljatok vissza Péter példájára.
 
       Éljetek úgy, ahogy a lelkiismeretetek diktálja, hogy a krisztusi úton mindig előbbre és előbbre haladjatok, de ne feledjétek, hogy esendők vagytok. A krisztusi tanításnak csak egy értelme van. Ott van még részetekre a Tíz parancs, ami világos és érthető, mert az evangéliumok és a Tíz parancs egy és ugyanaz.
 
       Testvéreim, ne forgassátok ki ti Krisztus szavait, mert Krisztus minden mondata egy kristálygömb, amit ha széttörtök darabjaira, értéktelen szófoszlányok lesznek, mit ti nem tudtok úgy összerakni, hogy olyan tökéletes legyen, mint először. Nem azt mondom, hogy ne elmélkedjetek. Hogy megint emberi hasonlattal éljek, ne legyetek olyan oktalanok, mint a gyermek, aki a szép játékát összetöri, hogy a belsejét megnézze. Krisztus mindent olyan egyszerűen és érthetően mondott el, hogy az értelem az egy egészben van, nem a széttört darabjaiban.
 
       Elmélkedjetek, igen elmélkedjetek a krisztusi tanításban. Ne zavarjon meg benneteket az, hogy minden emberhez másképp, de értelmileg ugyanúgy szól Krisztus, mert ti is emberek mind ahányan vagytok mások, és mások vagytok, mert Isten végtelen nagyszerűsége és nagy-nagy titka abban van, hogy kettő ugyanaz nincs.
 
       Testvéreim! Még egyszer összefoglalom, imádkozzatok magatokért és másokért, mert
Krisztus is ezt tette. Kérjetek és adatik, kopogtassatok és nyittatik! Ezt, pedig a ti
Uratok, Jézus Krisztus olyan világosan mondotta, hogy: “Mindaz, aki ennek más értelmét keresi, azt nem az Isten Szentlelke vezette erre az útra.”
 
       A ti Uratok gondja az, hogy mint és hogyan rendezi a ti dolgaitokat. De mondom, és azt hangsúlyozottan aláhúzva mondom, nyugodjon meg a ti lelketek abban, hogy amit a ti Uratok tesz, az mind a javatokra válik.
 
       Imádkozzátok azt az imát, amit a ti Uratok, Istenetek tanított veletek. Olyan egyszerű és világos minden szava, amit félreérteni nem lehet, és ami csak az embernek kell, mind benne foglaltatik. Mert aki nem tudja teljes megadással mondani azt, hogy legyen meg a Te akaratod, az vizsgálja meg lelkét és tanuljon alázatot Urától, Jézus Krisztustól.
 
       Most idézem, mikor az Úr a kereszthordozó Megváltó kérte a Mennyei Atyát, az így hangzott: “Atyám, ha lehetséges vedd el tőlem a kelyhet anélkül, hogy kiigyam.”, mert azt is mondotta Krisztus: “Tudom Atyám, hogy amit kérek, te azt mind megadod”. És ha Krisztus az Isten, a második isteni személy tovább nem folytatta volna, a megváltás nem történt volna meg. De a ti Uratok végtelenül alázatos Fia Mennyei Atyjának és folytatta: “De ne az én akaratom legyen, hanem a tiéd”.
 
       Igen testvéreim, míg ti is nem így imádkoztok, nincs bennetek alázat, bizalom Istenetek iránt, nem hiszitek azt, hogy csakis a ti Uratok, Istenetek tudja mi az, ami jó részetekre. Ezen elmélkedjetek és legyetek nagyon alázatosak, mert az alázatosoké a mennyek országa.
       Most búcsúzom és azt mondom, menjetek el Krisztus keresztje alá és tanuljatok alázatot, szeretetet, megbocsájtást a ti Uratoktól, Istenetektől, Megváltótoktól és az Ő szent Anyjától, a szeplőtelenül fogantatott Szent Szűztől. És áldjon meg benneteket a Szentháromság egy Isten, az Atya, Fiú és a Szentlélek.
 

       Téged, pedig áldjon meg, és szent erejével lásson el a mi Urunk, Jézus Krisztus. Ármin.


Keresem az(oka)t a rendelete(ke)t mellyel elvették a templomok közvetlen környezetét a plébániáktól, hogy ily módon szabadkőműves tereket varázsoljanak és elszívják az emberek pozítív energiáját!!!
Kategória
Uram, vágyom erre a tisztességre és a drága kiváltságra. Ha élvezhetem ezt, a mennyet a földön érzem majd. Tégy engem minden dolgomban igazzá, hogy ma, holnap és mindennap színed előtt maradhassak, mert szeretném nevedet mindörökké magasztalni.Map"Hűséged végtelen, Atyám nagy Isten, Elhat a mélybe az egek fölé, Irgalmad nem fogy a múló idővel, Ki voltál az maradsz mindörökké. Hűséged végtelen, hűséged végtelen, Mindennap új áldás árad reám. Hiányom pótolod hatalmas kézzel, Hűséged végtelen, Uram hozzám!"
Az élet mindig azt adja vissza neked, amit te kifelé nyújtasz! Az élet tükröt tart cselekedeteidnek. Ha több szeretetre vágysz, adj több szeretetet! Ha megértésre vágysz, te is érts meg és tisztelj másokat! Ha azt akarod, hogy az emberek türelmesek és tisztelettudóak legyenek veled, te is légy türelmes és mutass tiszteletet! A természet eme törvénye életünk minden területére érvényes. Az élet mindig azt adja vissza neked, amit te másoknak nyújtasz! Az élet nem véletlenek sorozata, hanem tetteidet tükrözi...Free counters!
Megelégedni az élettel
Gondolj arra, hogy meztelenül jöttél erre a világra és meztelenül térsz belőle vissza. Vendég vagy ezen a földön. Csak az a Tied, amit a bőröd alatt hoztál és elviszel. Gazdag, aki egészséges. Aki erős. Aki nem szorul másra. Aki föl tudja vágni a fáját, meg tudja főzni ételét, meg tudja vetni ágyát és jól alszik benne. Aki dolgozni tud, hogy legyen mit egyék, legyen ruhája, cipője és egy szobája, amit otthonának érez. Fája, amit fölapríthasson. Aki el tudja tartani a családját, étellel, ruhával, cipővel, s mindezt maga szerzi meg: az gazdag. Örvendhet a napfénynek, a víznek, a szélnek, a virágoknak, örvendhet a családjának, a gyermekeinek és annak, hogy az ember él. Ha van öröme az életben: gazdag. Ha nincsen öröme benne: szegény. Tanulj meg tehát örvendeni. És ismerd meg a vagyonodat, amit a bőröd alatt hordasz. Élj vele és általa, és főképpen: tanulj meg örvendeni! Vendég vagy a világban és ez a világ szép vendégfogadó. Van napsugara, vize, pillangója, madara. Van virága, rengeteg sok. Tanulj meg örvendeni nekik. Igyekezz törődni velük. Azzal, ami még a világ szépségéből csodálatosképpen megmaradt, az emberiség minden pusztításai mellett is. Nem győzöm eleget mondani: tanulj meg örvendeni. Annak, hogy élsz. S mert élsz: gazdag lehetsz. (Wass Albert)
HonlaprendszerüNK
  • A szenvedés szeretetté, a kereszt pedig a szeretet útjává válhat…
  • A szenvedés szeretetté, a kereszt pedig a szeretet útjává válhat…
  • Adni, hogy még többet adhassak!
  • Adni, hogy még többet adhassak!
  • Advent-ÚrJövet
  • Advent-ÚrJövet
  • Advent-ÚrJövet
  • Afrikai Látnokokat követvén
  • Ahogy kapom, úgy adom!
  • Aki a virágot szereti, rossz ember nem lehet
  • Áldott legyen mindörökké az Úr neve!
  • Amerikai Látnokokat követvén
  • Anzix
  • Anzix
  • Áradások-figyelmeztetések
  • Áradások-figyelmeztetések
  • Armageddon nyomában
  • Armageddon nyomában
  • Armageddon nyomában etnikai tisztogatású polgárháborúkban
  • Áttekintő irodalmi jelleggel
  • Böjt-engesztelés-ima
  • Böjt-engesztelés-ima
  • Bölcsen Okosan Magyaran Természetben
  • Bölcsességek, tapasztalatok, népi kutatások
  • Dél-Alföld
  • Dél-Dunántúl
  • Délvidék
  • Ébredések, jelenések
  • Egri Érseki Kerület
  • Erdély-Csángóföld-Bánát-Körösmező-Máramaros-Székelyföld
  • Észak-Alföld
  • Észak-Magyarország
  • Esztergom-Budapesti Érseki Kerület
  • Esztergom-Vác
  • Eucharisztia
  • Európai látnok által követvén
  • Európai látnok által követvén
  • Fejezetek
  • Fejezetek
  • Felvidék-Kárpátalja
  • Figyelmeztetések, üzenetek minden szinten
  • Friss Üzenetek a Nagy Figyelmeztetés előtt
  • Frissülés
  • Gomora Szodoma Technika alapján a Végső Időkbe
  • Gomora Szodoma Technika Ellen a Végső Időkben
  • Gondolkodó Szemlélődő
  • Gyarlóságunk miatt az utolsó háború elkerülhetetlen
  • Gyökereink
  • Haladunk, haladunk, az ösvényt ne tévesszük szem elől…
  • Hamis Béke
  • Helyreállítás egységben egységért egyben míg élhet… Földkerekségen
  • Himnuszok-dalok településekről
  • Hogyan akartam, de mégse úgy lett
  • Igazságokat keresek, nem féligazságokat!
  • Jézus az Emberiséghez
  • Jézus az Emberiséghez
  • Jézus az Emberiséghez
  • Jézus Krisztus Urunk Dobogó Szíve és Szeretete
  • Kadarkút-Siófok-Veszprém
  • Kadarkút-Siófok-Veszprém-Esztergom-Vác
  • Kalocsa-Kecskeméti Érseki Kerület
  • Karácsony
  • Kegyelemteljes Áldásodat kérjük jóságos Uram!
  • Keresztény bizonyságok, életek, történetek
  • Keresztény életek, filmek, történetek
  • Közép-Dunántúl
  • Közép-Magyarország
  • Legendák, mesék, mondák
  • Lelkitársaknak, majdnem lelkitársaknak
  • Magyarán-magyarul hazánk, nemzetünk, nemzedékünk
  • MártírSors
  • Meddig még?
  • Mi hunok 300millióan vagyunk
  • Munkanapló
  • Nyugat-Dunántúl
  • Olvasó gondolkodó
  • Örökimádás
  • Öntsünk Tiszta Vizet a Pohárba!
  • Örömhír
  • Örömhír
  • Őrvidék-Gyepüvidék
  • Őszinte alázatos erkölccsel
  • Pünkösd-ElJövet
  • Segítek, hogy segíthessek!
  • Sopron-Vác-Mohács
  • Szentek köztünk élnek, a múlt róluk beszélnek
  • Szentek köztünk járnak, csodák bennünk élnek
  • Szeretve szeretett egységben szép az élet, ha nem adják meg-vissza türelemmel várd a lelkitársad!
  • Szétszaggatott szívek, akik összetalálkozhatnak, ha egymásra figyelnének mennyei segítséggel
  • Természet Bűnös természetünk ellen lázad!
  • Titkok, amelyre ideje, hogy fény derüljön!
  • Üzenet
  • Üzenet
  • Üzenet a Kárpát-medence területéről
  • Üzenet a Kárpát-medencén kívülről
  • Üzzed El a Sötétséget!
  • Üzzed El a Sötétséget!
  • Veszprémi Érseki Kerület
  • 2010. december 17-e óta szerkeszthetetlenek:

    2013. február 26-a óta szerkeszthetetlenek:

    2015. január 22-e óta szerkeszthetlenek: